散文选刊2008增刊：邵顺文《月光玉米》

    散文选刊2008增刊：邵顺文《茶馓飘香》 

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    蛇是比较让人畏惧的动物。它的体形，它的鳞片，它行动的姿势，无不让人看后不寒而栗。《晋书·乐广传》就记载了这样一个故事，道出了人之于蛇的畏惧：“尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：‘前在坐蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾’，于时河南听事壁上有角，漆画作蛇。广意杯中蛇，即角影也，复置酒于前处，谓客曰：‘酒中复有所见不？’答曰：‘所见如初’，广乃告其所以，客豁然意释，沈疴顿愈。”这个故事就是“杯弓蛇影”成语的来历。

    现实生活中，蛇主动攻击人远远不如人捕猎蛇的事例多。有人捕蛇做药，有人捕蛇食肉，有人捕蛇泡酒，有人捕蛇饮血。时下很多饭店都把蛇当成自己的招牌菜，蛇的命运，由此可想而知。

    唐人柳宗元的《捕蛇者说》讲的就是一个永州农民世代捕蛇为生的故事。永州的郊野生长着一种奇异的蛇，黑肤白纹，剧毒无比：接触过的草木全都枯死；如果咬了人,没有抵御它的办法。但把它捉来风干以后制成药饵，可以治愈大风、挛踠、瘘、疠等恶性疾病；还可以去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉它的人，用蛇来抵他们的租税。看来以蛇为业已经不是新鲜事。但是捕蛇的风险也是显而易见的。永州这位姓蒋的农民，祖父死在捕蛇上，父亲也死在了捕蛇上。

    蛇的捕食本领相当高强，能吞进比自己大许多倍的食物。我国古代早就有巴蛇吞象的传说，《山海经》说巴地有能吞食大象的巨蛇，三年之后才吐出骨头。非洲有一种食蛋蛇，还没有人的手指粗，却可以吞进鸡蛋和鸭蛋，吃完蛋清和蛋黄后，还能吐出蛋壳。

    蛇的记忆力很好，也非常记仇，能准确地认出曾经伤害过它的人，多年以后还会伺机进行报复。蛇的同类受到侵犯时，有时也会群起而攻。

    《农夫和蛇》的故事说的是蛇恩将仇报的事情。其实蛇也会报恩，古书上曾记有“隋侯见伤蛇而医之、活之。蛇愈而去，衔夜光珠以报”的佳话：随国诸侯随侯一次出游，看见一条大蛇被人打伤，躺在路旁痛苦挣扎，他便生出怜悯之心，叫随从给蛇涂上药包扎起来，然后送入草丛中。大蛇伤愈后，衔来一颗宝珠吐到随侯的堂外，说：“我是龙王的儿子，感谢君救命之恩，故来报德。”此珠即后世所称的“随侯珠”、“明月珠”、“夜光珠”或“灵蛇之珠”。

    《夜航船》载：东汉末年外戚、大臣窦武出生的时候，他的母亲同时生下了一条小蛇。窦母不忍伤害这条蛇，让人把它放生到树林中。若干年后，窦母去世的时候，有一条大蛇径直游到治丧的地方，用自己的头使劲地撞击窦母的灵柩。当时所有的人都被这样的场景感动了。人们认为这是当年的那条蛇赶来报恩，并把这当作是窦母的祥瑞。

    《山海经》的《海内东经》说：“鲋鱼之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之。”这个故事也是我知道的少有的正面说蛇的故事之一。

    我少年时期也捕猎过蛇。那一阵子，庄子上流行捕蛇取蛇胆卖。我一个人提着塑料口袋和灯笼叉去沟畔寻找，看到了一团蛇，足足几十条缠绕一起，那样子无论谁看了都会却步，但我恁是把灯笼叉头瞄准了它们。

    那时侯还不知道蛇是生态环境的重要一环。明白了这个道理以后，就再也没有捕杀过。