屈原（约前340年～约前278年），是一个热爱祖国的诗人。虽然他在政治上失败了，但他留下了大批诗歌，给楚国人民报仇雪耻、恢复祖国的决心以极大的鼓舞，对后来推翻暴秦，复兴楚国起了巨大的作用。

屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中抒发对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子、划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。

世界上，只有一个屈原。后世的诗人、作家尽管很多，但是没有谁可以达到他如此广泛、深刻的影响力。从以下几个方面，我们可以找到问题的答案。

其一：屈原处在一个人才辈出的时代。对于文学创作来说，“国家不幸诗家幸”，是有一定道理的。屈原所处的时代，正是社会大变动的战国后期。春秋以来，许多小国经过长期的战争，逐渐被大国吞并。到前403年左右，形成了七个大国〈燕、赵、魏、韩、齐、楚、秦〉并立争雄的局面。这以后一直到秦统一六国（前221年），历史上把这180多年叫做战国时代。这个时代，各国间斗争激烈，攻伐连年，政局动荡。

其二：屈原有报效祖国的伟大抱负。这是成就一个人物的重要因素。屈原一直期望自己的国家能够强盛，并且一直在为此进行不懈的努力。所以，当他政治失意遭到流放的时候，英雄被注入了大众的悲悯情怀。而他投江自尽，更是把民众的这种悲悯推向极致。其实，根据闻一多《端午考》考证，在屈原投江之前，吴越一带已有端午节存在，但从屈原2200多年前逝世一直到今天，中国社会主流所公认的一直是端午节祭祀屈原。我想，这反映的正是大众对英雄的尊敬与怜爱。

其三：屈原有大起大落的人生经历。我们综观屈原的一生，可以说他是前期得意，后期失意。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。但是自从失宠以后，他两度流放，巨大的反差为英雄最后的去处安排了方向。对于他这样大起大落的人来说，也许死亡才是唯一的结局。

其四：屈原的正直。这是一个刚正不阿的人物。在中国的封建社会，几乎所有正直的人物都很难完美地走到终点。就是在现代，正直依然是政治人物致命的缺陷。政治更多的时候是复杂的，而正直的人更多的时候有着单纯而美好的愿望，复杂的封建政治其实就是埋葬美好愿望持有人的坟墓。

其五：屈原由于血统而受到的良好教育和他过人的文学艺术才华。屈原的远祖是颛顼高阳氏，应是夏氏族的一部分。据《史记·楚世家》说，高阳氏六代孙名季连，是楚的创业始祖。周成王时，季连的曾孙熊绎受封于楚，居丹阳(今湖北秭归)，传至熊通(一作达)，就是楚武王。其子瑕，封采邑于屈，子孙就以屈为氏，所以屈是楚国姓的分支。自春秋以来，屈姓历世都担任楚国的显要职位，担任高级官职莫敖的有屈重、屈完、屈荡、屈到、屈建、屈生等，多半是父子相传。屈原的父亲，《离骚》中称其名为伯庸，可能是化名。屈原的才华无愧于伟大的诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），被誉为“衣被词人，非一代也”。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

综上所述，是五个方面的原因成就了伟大的屈原。当今世界，很少有能够同时具备以上条件的作家或者政治人物。这足以让屈原成为一个无法超越的海拔。他已经成为人们心中完美英雄的代表与化身。而这样的认可，并不是来自于屈原本人的自诩，而是来自于几千年沧桑岁月的印证。

第二次世界大战以后，17个国家的75位著名人士联合发起“世界保卫和平大会”。于1953年，在莫斯科举行世界和平大会的世界和平理事会决定将屈原列为世界文化名人，号召全世界人民隆重纪念他，屈原的名字，将永远保留在世界人民的心中。