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日本武士道的经典——《叶隐闻书》选摘
(2007-06-07 14:47:20)
标签：
武士道日本文化 |
分类： 书·摘 |
该书开宗明义:"武士道者，死之谓也。“赴死、忠义两全，是武士道的终极追求。
这不仅是一部武士修养书，也是一部作为近古日本特殊社会形态“武士社会”的文化精神史书，是一部全面了解日本、日本人、日本文化的重要原典之一。
经典语录节选：
1、所谓武士道，就是看透死亡。于生死两难之际，要当机立断，首先选择死。没有什么大道理可言，此乃一念觉悟而勇往直前。
2、觉士和不觉之士，应从军学之本上来分。所谓觉士，并非遇事就靠经验，而是谋之在先，遭遇突发事件，亦能妥善应付，因此，预备于万事之前为觉士。而不觉，是在遭遇突发事件时，即使能够应付，也只是靠了运气，而预先未做准备和训练，这就是不觉之士。
3、某人最近整日唠叨节俭，我认为，这样对下属唠叨，是不合时宜的事情。谚云：“水至清则无鱼。”若水草藻茎丛生，鱼会隐于其下，悠闲成长。一点小事情，看到了，听到了，还是不要责咎为好，这样，下属才会安心过日子。纵然是人品问题，恐怕也不应该这样斤斤计较吧。
4、某人因为要升迁而被评议，众人以此人曾在奉公时饮酒，而一致议决不应升迁。当时在场的一个人，讲了如下的话：“人有了一次过错就被抛弃，就再也没有机会发挥作用了。可是，犯了错误后悔懊恼不已的人，反而会更加谨慎谦恭，变得更加有用。这样看来，升迁难道不是很合适吗？”另一个人又说了：“阁下说的是负责任的话吗？”那人回答：“确实，不才可以做担保人。”当时，大家七嘴八舌问道：“以什么理由担保呢》”那人回答道：“因为有过一次犯错误的经历，所以我敢担保；而一次也没有犯过错误的人。则是危险的，因为以后还不知会犯什么错。”因为有了这样回答，那人才被认可，得以升迁。
5、递送重要的信函和文件时，途中一定要牢牢地握住，片刻也不能离手送到目的地时，一定要直接较给对方。
6、很多人因喝酒而误事，是很遗憾的。首先应熟知自己的酒量，而且不断提醒自己不能喝多，即便如此有时也会喝醉酒。在酒宴上，千万不能放松自己，有时可能会发生意想不到的事情，应该随时准备，以便及时应对。
7、在他人遭遇灾难时，去问候，然后进一言，鼓励他人打起精神做事，是非常重要的，其人深知此意而重新振作，这是善解人意。苟为武士者，稀松沮丧，意志消沉，那是无情。凭勇气而奋进，如果没有克物的灿烂之心，就不会成功。
8、时间也是人收入和支出的费用，所以请求人家帮忙时，也是承蒙人家将自己生命的、必要的部分送给自己，那与死乞白赖地要钱没什么两样，因此能自己做的事，最好不求别人。
9、大雨之戒：旅途中偶遇骤雨，急忙跑过泥泞的道路，快步奔到屋檐下，忽而又转到廊下或其他能避雨处，躲来躲去，人还是被淋湿，如果一开始就坦然地接受大雨，也就不会因苦雨而产生不愉快的情绪。同样，偶遇不测，也要坦然相对。
10、对他人的事说三道四，是大错特错的，就是赞扬人家，也不怎么合适，与其如此，还不如专注于自我修行，慎言谨行。
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