一千三百年的历史有多远？不是岁月苍茫，是什么阻隔我们与历史接近？伟大的时代，自有伟大的精神和智慧，即便相隔千年，依旧照耀今天。

百家讲坛唐史年巨献  《孟宪实讲唐史》20日签售

继王立群之后，百家讲坛今年力推的另一位主讲人孟宪实主讲的《贞观之治》正热映央视，5月，根据该讲座及之前播出的《玄武门之变》整理润色而成的《孟宪实讲唐史：从玄武门之变到贞观之治》由广西师范大学出版社出版，5月15日，该书新闻发布会在北京大学中国古代史研究中心举行，荣新江、吴宗国、陈丹青、阿忆、刘苏里等学术界、文化界、出版界人士应邀到场，借此新书发布的平台，大家就“专家讲史与电视传播”而作专题讨论。

公元627年到649年，是唐太宗李世民在位的二十三年，整个社会经济和文化都得到较好发展，出现了“路不拾遗，夜不闭户”的良好社会风气。史学家们把这一段历史称为“贞观之治”。

贞观时代，创造了君主时代最文明的政治环境，最融洽的君臣关系。唐太宗是历代皇帝中最圣明的君主，心胸开阔，大度能容，理性知性，充满智慧。魏徵成为中国历史上最著名的贤臣，有胆有识，尽忠尽职，耻君不如尧舜，强调以民为本。贞观时代，中国具有崇高的国际地位，从唐太宗开始，唐代皇帝被周边民族推为“天可汗”。贞观时代，制度建设卓有成效，法制观念突出，不仅奠定了唐朝三百年的制度基业，也为此后一千多年的中国树立了楷模。

为什么在这个时代，中国忽然取得了如此重大的成就？唐朝以后，这成了历代政治家和历史学家十分关注的问题。天时？地利？人和？在书中，孟宪实从人性的角度切入，展开历史的观察。

走出象牙塔

孟宪实现执教于中国人民大学国学院，他讲授的课程深受同学们喜爱，在每学年学生的无记名投票中，得票数多次居于榜首。在走进百家讲坛的讲台之前，他前后耗时两年，与作家阿城合力编写电视剧《贞观之治》（曾在多个卫星频道同时热播），这算是他的学术研究走出象牙塔的初步尝试，在接受记者采访时他说：“我在北大读历史系博士的时候，我的导师就很主张把学术观点写得通俗一点，传播得更广一点。导师的导师也是这个主张，我们师门有这个传统。学者研究出来的东西向大众传播是义务，学者不应该仅仅待在象牙塔里。”

但是，向大众传播历史知识毕竟不是一件轻松的事情。刚进入百家讲坛，因为梳理讲稿占用的时间太长，孟宪实还当过“逃兵”，《贞观之治》他讲了八讲就觉得太占用时间，决定从百家讲坛自行“下课”。最后《贞观之治》系列只能在播出时改变题目，改成了《玄武门之变》，其实孟宪实自己也说，改成这个题目也还是很牵强。在领导、同事以及许多热心观众的鼓励下，他才再次回到讲坛完成自己未讲述完的那部分内容。

人性分析鞭辟入里，人世哲理触动心灵，历史推理充满魅力

不同的读者可以从书中读出不同的贞观，获取不同的历史智慧和感悟。官员的为政哲学、领导的用人哲学、普通人的处世哲学……在作者的精彩讲述中，闪烁着历史的智慧，不但蕴含了社会国家的治理经验，还对千年不变的人性和普通人的人生和情感进行了深刻的阐述。理性的，让人扼腕钦服；感性的，让人唏嘘感慨。在贞观时代，欺上瞒下的官员难以发达，溜须拍马的小人无用武之地，一个普通士兵的生命都可能被皇帝关注，一个大臣敢为几个普通民众和皇帝叫板……所以，贞观被后世的人们永久地感怀。情感的纯粹，人性的光芒，权力的理性，国家的尊严，这些都在书中有淋漓的体现。

历史记载的相互抵牾、扑朔迷离，给我们接近历史造成了障碍，如何才能在众说纷纭中触摸到历史的真相？孟宪实在书中，不断地提出历史的疑问，一层层地推理，寓推理于故事之中，让人产生较为深刻的历史认识，对历史的来龙去脉生发新的思考。他以一个历史学者的严谨，在那些不能断言之处，把更多的思考和悬疑留给了听众，留给了读者。比如：晋阳起兵，究竟谁是首谋？杨文幹事件，究竟是不是李世民所为？刘文静之死究竟是因为什么？长孙皇后为什么留下那么令人费解的遗嘱？

本书的有趣之处不在于曼妙的文采或者诡谲的结构，恰恰相反，本书的文风极为朴实，结构也有板有眼。对李渊晋阳起事、玄武门事变的复杂内幕、唐太宗与魏徵的君臣同心以及贞观朝的皇储事件，在复杂繁琐的史实之中，提炼出最为关键的扭结点，进而呈现出了从玄武门逆取到贞观顺治的起伏跌宕，许多观点不同既往，但是却从人性的角度来说把握住了历史的要害，这正是作者高明的“史识”的体现。

贞观精神以民为本，关注民生

“贞观”出自《周易·系辞》 “天地之道，贞观者也”，它的意思就是“正大光明”。在中国古代的历史上，没有哪段比贞观时期更令人振奋的了。同心同德的君臣关系、理智成熟的执政方针、人人胸怀天下的丰沛气概、莫以善小不为的主流价值观，让“贞观”成为后世最敬仰的迷人时代。

贞观时期，坚持“以德化民”与“以民为本”相配合，是贞观路线的表现，是贞观时期治理天下的基本原则，也是贞观留给我们的政治智慧。李世民曾经这样说过：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。”贞观时期的统治者非常重视民众，不仅在思想上重视，还在法律、政治等方面，努力实践这一思想，于是，贞观年间轻傜薄赋、任用廉吏、审慎量刑、重视生命……这些改革是贞观之治得以产生的重要原因。

贞观时代是中国历史上社会和谐的典范，于倡导和谐社会的今天也有借鉴意义。

唐史热还是不热？

 近年来，明清史因各类“戏说”影视作品的热映而受到关注，今年以来，随着央视80集唐史大戏《贞观长歌》以及孟宪实老师参与编剧的《贞观之治》的播出，唐史也出现了由凉变热的趋势，网络上有关唐史的论坛中，也涌现出了不少水平很高的业余唐史爱好者。国外有评论称，今年将是中国的唐史年。

当被问及唐史年的问题时，孟宪实表示：“今年，大众对唐史的热情之高，还是超出了我的想象。唐代确实是中国历史上一个有魅力的时代，大气磅礴，激情澎湃。阅读唐朝，确实能让人豪气干云、畅快淋漓。我作为唐史研究者，当然欢迎更多的人关注唐朝、阅读唐朝。如果这就是唐史年的话，我至少是希望的。”

据悉，孟宪实除了将在百家讲坛五月播出的《我读经典》系列讲座中开讲《论语》外，《唐朝二十帝》也在紧张录制中，可望将在下半年与观众及读者见面。本周末（5月20日）14:00孟宪实将在西单图书大厦签售他的新书。

孟宪实履历

孟宪实，1962年生，黑龙江省讷河人。中国人民大学国学院副教授。研究领域为隋唐史、敦煌吐鲁番学。

1983年本科毕业于南开大学历史系，毕业后奔赴新疆，在新疆师范大学历史系任教。2001年获得北京大学历史学博士学位，同年任教于中国人民大学中文系，次年转入人大历史系。2003年南开大学中国社会史研究中心博士后出站。2005年调入中国人民大学国学院。

著有《敦煌百年》、《汉唐文化与高昌历史》等。2006年12月，在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄武门之变》，2007年5月主讲《贞观之治》。为电视剧《贞观之治》的编剧（与作家阿城合作）。

《孟宪实讲唐史：从玄武门之变到贞观之治》

孟宪实 著

ISBN 978-7-5633-6528-9

责任编辑：杨晓燕 刘哲双 吴晓斌 李丹婕

出版时间：2007.5

定价：25.00

开本：16开   

首印：150000