加载中…罗纹砚.《渔歌子》诗意砚
(2021-09-22 10:10:15)
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罗纹砚.《渔歌子》诗意随形砚
张志和《渔歌子》诗意艺术品，也是笔者收藏的系列。2012年5月，在鼎雀堂歙砚店看到一方特价水波纹寒江独钓歙砚，砚雕的意境，来自柳宗元《江雪》中诗句：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，砚额刻有此诗。此砚依我看来，更符合我《渔歌子》的意境，扁舟渔翁、蓑衣箬笠。尤其是左侧风吹芦苇，更有斜风细雨的韵味。右侧砚堂水波罗纹清晰自然，有如一湖水浪微澜。与店主几番交流，同意将砚额题诗《江雪》改成《渔歌子》诗文。砚背刻有“溪韵阁藏砚”。砚长25厘米，宽20厘米，厚3厘米。
在与店主的交流中，才知此砚系玉山罗纹石，产自江西上饶市玉山县。玉山与婺源是一山之隔，石质石纹与歙石相近，只是发墨略逊。很多网上销售歙砚，很多以玉山罗纹石、庐山金星石制作。次年，又在“不二砚斋”网店，定制玉山罗纹石渔歌子砚一方。砚形硕大厚重，长34.5厘米，宽16厘米，厚4厘米，重约5公斤。此砚应是江西玉山新坑水浪罗纹石，石色青黑，石质细腻，眉纹水波纹，纹理清晰。长方砚，角浑圆，云水池。砚额左侧为山居人家，山峦起伏，粉墙黛瓦掩映在苍松翠柏之中。砚额右侧刻有《渔歌子》诗文，和“壬辰夏于不二砚斋”字样。有“方”字红色小钤，据店主介绍，作者为方振雄。砚左侧雕有苍松顽石，风斜芦苇。蒙蒙细雨中，扁舟泛湖。箬笠蓑衣渔翁坐于船首，垂钓于湖。砚留湖三分之二为堂，其水波纹若微微涟漪。右侧和底部留2毫米砚缘阻水，更显湖面宽阔。砚背的水波纹，也十分清晰漂亮。根据我的要求，阴刻“溪韵阁藏砚”行书。砚台设计的布局大气开阔，配上《渔歌子》诗句，砚石纹理与砚台意境相得益彰。砚台采用立体浅浮雕刻的手法，又与题材相衬。这方砚不足之处，就是松柏和山峦雕刻时，间隔之间稍微用过机雕辅助工具，没有手工雕刻那么生动。
2017年夏，玉山访砚，对罗纹砚有了深入了解。龙头罗纹石较之龙尾歙石，虽发墨不及，但下墨爽利，且物美价廉，属实用之砚。每每有书家求砚，笔者皆推荐罗纹石。尤其是玉山怀玉乡锦溪村米坑老坑水岩罗纹石，下发不逊龙尾石。玉山访地得玉山雕刻家协会会长廖芝军赠罗纹砚板一方，长方形，长15厘米，宽10厘米，厚2.5厘米。砚石正面为细罗纹，背面为柳絮罗纹，间有金线。属玉山罗纹石中难得的顶级砚料，有道是纹似秋水，色如青黛。罗纹石产地多集中分布于江西省玉山县怀玉（原童坊乡）、樟村、南山、临湖、必姆等西片山区，以樟村的沙溪岭、怀玉乡的石厅，米(茗)坑、干坑所产细罗纹石著称，其石之纹理细密，石质纯净，纹理之间无软硬之分，既便于雕刻制作，又发墨甚佳。佳质之砚石多出自于深穴水坑。二十世纪七十年代以前，怀玉砚石以开采石厅、米(茗)坑两坑为主。
玉山罗纹砚始于唐代，清同治《玉山县志》载：唐大历元年（766年）已有开采。“石之属有体青而带白，纹直而理精者，出沙溪岭，可研。朱子（熹）称为怀玉研。”然有学者不以为然，言清以前未见文献记载。笔者在协助玉山雕刻家协会编撰《中国罗纹砚》一书时，查得宋蔡襄撰《文房四说》和明张应文《论砚》中所述罗纹石，并非龙尾石，而指玉山罗纹石。宋蔡襄在《文房四说》中有多处论及罗纹石：“新作无池研，龙尾石罗纹、金星，如玉者佳。”“婺源石砚有罗文、金星、蛾眉、角浪、松文、豆斑之类，其要在坚宻温润：天将阴雨，水脉自生，至可磨墨，斯可宝者。”“向者但知有端岩、龙尾，求之不巳，遂极品类，仆之所好有异于人乎？青州石末砚受墨而费笔，龙尾石得墨迟而乆不燥，罗文石起墨过龙尾，端溪龙窟岩紫石又次之，古瓦类石未。”笔者以为前两处罗纹应是龙尾罗纹石，后一处“罗文石起墨过龙尾”所指的是玉山罗纹石。明张应文《论砚》称：“端石之亚有歙溪龙尾石、细罗纹石、洮河绿石、葛仙公岩方城石、万州悬金崖金星石、延平风咮石，皆美材也。”细罗纹石如果是龙尾山罗纹石，不可能与端、歙及洮河石等并列而论。惜《中国罗纹砚》付梓仓促，笔者研学心得未能收入此书。此外，宋杜绾《云林石谱》：“玉山石
信州玉山县，地名宾贤乡，石出溪涧中，石色清润，扣之有声。土人采而为砚，颇剉墨。比来翻制新样，如莲、杏叶，颇适人意。”所言玉山石，也应是罗纹石。至于被广泛引用的宋代理学家朱熹《怀玉砚铭》：“……怀玉山相连，山产砚石，盖歙砚之佳也。”查朱熹《晦庵集》卷八十五“铭”，见《怀玉砚铭》，却未见上述文字。
13.03.01.03
罗纹砚.《渔歌子》随形诗意砚.溪韵阁藏
13.03.01.01
罗纹砚.《渔歌子》长方诗意砚.溪韵阁藏
13.03.02.01
罗纹砚.米坑水岩砚板.溪韵阁藏
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