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溪韵阁砚考录
丹石砚
均石砚
延安
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再考丹石砚
宋苏轼《丹石砚铭并叙》：“唐林父遗予丹石砚，粲然如芙蕖之出水，杀墨而宜笔，尽砚之美。唐氏谱天下砚，而独不知兹石之所出，余盖知之。铭曰：彤池紫渊，出日所浴。蒸为赤霓，以贯啺谷。是生斯珍，非石非玉。因材制用，璧水环复。耕予中洲，蓺我玄粟。投种则获，不炊而熟。”
对于丹石砚的产地，苏轼称唐林夫也就不知此砚出于何地，其余都知道。唐林夫，有作唐林父。唐垌
我们一直把河南天坛砚与盘谷砚，作为同一个砚种的不同名称。但在清谢慎修撰《谢氏砚考》中，列为不同的砚种，并且产生于不同的时代。卷首砚表上分列：“唐
天坛石”和“国朝
盘谷石”卷首砚表下两砚同列“河南”：“天河南：铜雀台瓦，冰井台瓦兴和砖，天保砖，瓦砚，稠桑石，钟馗石，天坛石，方城石，会圣石，花蕊石，骨砚，唐石，盘谷石。”
在卷二砚品中又分列：“天坛石，《济源县志》：韩文公天坛砚铭‘儒生高常与予下天坛，中路获砚石，似马蹄，外棱孤耸，内发墨色，幽奇天然。疑神仙遗物，宝而用之，请予铭焉：仙马有灵，迹在于石。棱而宛中，有点墨迹。文字之祥，君家其昌。’按：济之王屋山顶峰曰天坛
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栗冈砚
栗亭砚
李白
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闲谈栗冈砚
唐代大诗人李白《殷十一赠栗冈砚》诗：“殷侯三玄士，赠我栗冈砚。洒染中山毫，光映吴门练。天寒水不冻，日用心不倦。携此临墨池，还如对君面。”因有此诗，而有了栗冈石砚种。
李白《殷十一赠栗冈砚》，宋本《李太白文集》无此诗。此诗作年不详，最早见于高似孙《砚笺》卷四“古赋、古歌诗、古铭颂传讃文状启”，清王琦据辑录于《李太白全集》卷三十《诗文拾遗》。殷十一，名未详。李白另有《酬殷明佐见赠五云裘歌》及《夜泊黄山闻殷
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洮砚
玄璞
鸭头绿
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日前某群聊洮河石玄璞、鸭头绿，争论不休，录之。诸家之言，各有见地，亦可借鉴。
甲：如果那个栗灰色料是玄璞的话，那么我转让出去的这种料子大概有一百二十块左右了。我没有给任何一个客户说这是“玄璞”。那么是不是我比较傻，把“玄璞”当做普通老坑料子转让了？应该不是，因为18年前我从石农老爹那里买到这些料子的时候，多次问他有关玄璞的情况。第一，他从来没有说过他转让给我的这些栗灰色料子就是玄璞，第二，他告诉我玄璞在喇
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九日石砚
涵碧石砚
闽砚
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研读清谢慎修撰《谢氏砚考》见卷首.砚表上“唐”、砚表下
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罗纹砚
怀玉砚
朱熹
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说到玉山罗纹砚的历史，人们会常常引用两个文献史料：一是同治版《玉山县志》，引证始于唐。清同治《玉山县志》载：“唐大历元年已有开采。石之属有体青而带白，纹直而理精者，出沙溪岭，可研。朱子（熹）称为怀玉研。”二是朱子《怀玉砚铭》。宋代理学家朱熹称罗纹砚为“怀玉砚”。他在《怀玉砚铭》里说“……怀玉山相连，山产砚石，盖歙砚之佳也。”
笔者最近查阅了多本《江西通志》和《玉山县志》，重新进行了考证。
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中华石砚谱
《寰宇通志》
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一日砚事记.砚谱成小半
三月，读清光绪《常山县志》、清乾隆《福建通志》、清雍正《福建通志》、明黄士桢《将乐县志》、
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中国石砚谱
闽砚
龙岩石砚
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廿六砚事记.整理福建砚
今重校《中华石砚谱》之闽砚毕，并初步定稿。整理出福建砚种九种：龙池砚、凤咮砚、黯淡滩石砚、寿山石砚、莆田石砚、仙石砚、栲栲石砚、永安砂湖石砚、龙岩石砚。获得寿山石砚、龙岩石砚的历史文献记载。
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太湖砚
仙石砚
皮日休
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皮日休与砚
皮日休与砚，见之于两砚。其一，太湖砚。与陆龟蒙唱和有诗；其二，仙石砚。民国马丕绪称“浮盖山仙坛洞有仙石砚”引自《皮日休集》。是故，两砚唐代已见。
考太湖砚。皮日休《五贶诗并序》：“……有龜（应为“鼋”）头山叠石砚，高不及二寸，其刃数百，谓之太湖砚。……遂為五篇目之，曰五貺，兼請魯望同作。”其三为《太湖砚》：
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闽砚
龙池石砚
寿山石砚
凤咮砚
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二十砚事记.《通志》记闽砚
经时三天，研读清康熙金鋐、郑开极纂修《福建通志》共七十八卷和清乾隆郝玉麟等修《福建通志》共六十四卷，如大海捞针，得记砚文字数则，摘录以下：
一、福州石砚
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