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旅途中的别样旅馆 你的静心之家

(2010-04-10 08:25:23)
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分类: 北京旅游知识
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  出游还在定旅馆么?是否宾馆的费用超出了你的预算?或是你已厌倦了这种惯有的住宿风格?我相信你一定会说:我知道我知道,不是还有换房旅游、房车旅游、油轮旅游呢么?
  
  别急别急,我们这次向您推荐的可没有这么简单!在节省住宿费的基础上,我们还能让你感受当地文化、沉静烦躁心灵。
  
  这次,我们的家在寺庙和修道院。
  
  东方寺庙的那些事儿
  
  都市人在远离了闹市的喧嚣、尘世的繁杂、心灵的孤独、工作的重压和生活的快节奏之后,来到远离尘世的山间林中寺庙,在清静犹如月球上的“寺庙旅馆”内借住上一段时间,通过别样的旅途和别样的住宿重新审视自己的人生。

   
http://news.0898.net/img/2010/03/28/aa39.jpg你的静心之家" TITLE="旅途中的别样旅馆 你的静心之家" />
  

  
  不得不遵守的佛教寺庙住宿礼仪
  
  一:在佛寺过夜应知
  
  到寺庙住宿过夜,听到师父打板(安板)通知大众入睡时,应熄灯上床睡觉,不得再打开电灯看经书或交谈闲聊,不但扰乱出家众睡眠,又犯盗用常住物之电力,其罪亦重,因出家人一般早上都起得很早诵早课,大部份都在四点以前就起来,他们晚间睡眠都很短,不像在家人可睡足八小时的,入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定,不得随便、妄大自为。
  
  若真的不能入睡,要打电灯看书也可以,但须缴电费或自由捐献功德金给寺庙,当作电力费用,如此才不致犯了盗用常住物的戒规了,因寺内一切用水用电皆十方物,公家要支付的,故超时间私用电力看书,当然要捐钱缴费,才不亏欠常住,而受果报!

二:在佛寺内用物要节省
  
  凡在寺庙内用水用电用物应尽量节省开用,不得浪费,我常在寺庙内看到有人洗手后不将水龙头关好,任其流水,亦有在寺内过夜乱开灯光,离开室内,亦不将灯关掉,缺乏公德心,尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功,或社会人士参加公职考试,常借住寺庙自修,就有不爱惜灯光之现象,浪费公物是国人不良之习性,若不改进,所受果报非浅矣!还有一种人,他在这寺庙捐献不少钱,就认为寺内之物皆他所有似的,一入寺内就乱用公物,从吃、住、用的都不捐献,有时还打长途电话,都不用缴钱,浪用公用十方物,其罪无边无量。应知纵使你在寺庙捐献一千万元,就连打一通电话一块钱你都要照付,捐一千万元是你的功德,而打电话用的电话费是公家付的,是不相干的,公私要分明,如果你打寺内电话一元都不投,则你所捐的千万元功德都将化为乌有,需知“施主一粒米,大如须弥山”绝非虚言。
  
  主持,是主掌管理持内大小事务,而寺庙内一切物品皆为公物十方常住物,众生所捐献的,并非主持的,故身为一寺之主持动用公物作为私用时仍需要付钱出来。现在很多寺庙主持,常将寺内一切物,当私有的在动用或作人情施舍给他的徒弟或亲友用,真是阿弥陀佛!其果报是相当可怕的。
  
  三:勿携带佛寺物品回家私用
  
  有时大佛寺举办法会活动,信徒供养的各种类的食品多的堆积如山,而当法会圆满时,还剩颇多的食品,如:香菇、金针菜类的,大包小包堆置厨房仓库中。
  
  掌厨师父为感谢法会期间来寺内帮忙杂务工作之信徒的辛劳,将大包小包各类干类食品,化整为零分为数十小包,平均分给信徒带回,殊不知这已犯了盗十方常住物之盗戒,是犯重戒也。
  
  应知信徒来佛寺协助杂务,是在积造其功德,而大众所供养之食品,已属常住僧众所有,当不可分给协助杂务的信徒带回,公私要分明,不可作人情,否则造罪非浅矣!
  
  像类似情况,是很多佛寺存有的现象,若不及早纠正过来,所负因果报是可怕的!以前有位开悟得道高僧坐化前,眼前所看,尽虚空皆是盐巴,心甚感纳闷,经仔细思虑后,才知他某日在厨房抓一把盐巴作药用,而犯盗戒,他知犯戒业报现前,随以己之钱买了大量食盐,还给常住,就如此而能安心坐化往生矣!
四:在佛寺庙内刷牙、洗脸时,不得面向佛金身或出家师父
  
  在佛寺内早上起床刷牙、洗脸时,不得面向佛金身或出家师父,免犯不敬,亦是一种礼貌,这种现象,我在佛寺就遇过,因逢佛菩萨圣诞日,进香过夜的香客很多,而早上起来刷牙洗脸人多,洗手台人多拥挤,有的人就口咬着一支牙刷,手拿着一杯水,经过佛堂边走边洗,甚不雅观,实应改之,是为人之礼节。
  
  在日本,脱俗短期出家
  
  
http://news.0898.net/img/2010/03/28/aa40.jpg你的静心之家" TITLE="旅途中的别样旅馆 你的静心之家" />
  

  
  如果把离开世俗进佛门叫做“出家”,那么这种在“寺庙旅馆”内二三天的安静小住又被日本人戏称为“短期出家”。
  
  日本寺庙以前并不设旅馆,而只有宿舍:最早只是为前来修行的僧侣准备的几间设备简陋的住房,但后来(从江户时代开始)渐渐也对前来寺院参拜的武士、商人和匠人开放,而到今天,已演变为任何人都能借宿的公共小型旅社。
  
  在日本,越来越多的人选择深入远离尘世的山间林中寺庙,希望通过别样的旅途和别样的住宿重新审视自己的人生,并从中获得深深的哲思和别具一格的乐趣。
  
  虽没有星级酒店的豪华餐馆、咖啡馆、酒吧和游泳池,但“寺庙旅馆”环境绝对幽静,空气异常清新,由此旅客很容易进入天人合一、宠辱皆忘的和谐心境。而这种旅馆的价格还非常合理。
  
  如果寺庙本身就是有历史的古建筑或具有文化意蕴的庭园,那么其魅力还将大大增添。而享用寺庙独特的斋饭也是一种独特的享受。此外,游客还可以有机会接受僧侣或尼姑们的指导,体验正襟危坐的“禅坐”,而背景则很可能是神秘的瀑布。
  
  在1200多年前由弘法大师在和歌山县创立的多家寺庙,如今都开设了一流的“寺庙旅馆”。客人们能近距离地瞻仰寺庙珍藏的珍贵文物,在大型日本庭园内流连忘返,也可能品尝到著名的芝麻豆腐等素食。
  
  如果运气好,还有机会参加某些佛教仪式,并从中体验其独特的宗教气氛。还有的以享受温泉浴为特色的寺庙则往往是由尼姑主持的,可有幸体验“不间断行走”等修行。
  
  坐落在离东京都100余公里之遥的一片山林中的正觉寺,最近开设了拥有30个“标准间”的客房,旅客可以体验1晚2天的“禅坐游”,附带上早餐晚餐,每人仅付费6500日元左右,参与的活动包括学习朗诵经文,以及每天清晨和僧人们一起挥动自制的大扫把作庭院扫除等。
  
  有意思的是,以正觉寺为代表的著名寺庙所开设的旅馆,大多还有能力接待外国游客,僧人们以一口流利的英语对学习坐禅的外国客人给予指导和说明。

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