注：《琴况》即《谿山琴况》，系徐青山所著。徐青山原名上瀛，江苏娄东（太仓）人，明末清初武举人，古琴家，虞山派集大成者。所著《谿山琴况》对琴曲演奏的美学理论有系统而详尽的阐述，原文刊于《大还阁琴谱》。罗九香先生获此爱不释手，受益颇丰。但认为“徐青山琴况廿四则，意义精微而笔墨冗长，阅者苦之。”因此，特将其中的“警句”汇编成文，名曰《琴况廿四则警句》，对筝艺进行理论探讨。广州星海音乐学院唐永葆院长认为此文“其意义精微，文风高妙，反映出罗九香大师深邃高远的艺术境界。”

　　一曰：和。散和、按和、泛和。复其求和者三。曰：弦与指合、指与音和、音与义合也。

　　二曰：静。在调气，在炼指。调气则神静，炼指则音静，故急而不乱，多而不繁也。

　　三曰：清。指上之清也。指求其劲，按求其实，则清音出。曲调之清，最忌连连弹击，亟亟求完，音句必欲分明也。

　　四曰：远。远以神行，若洞庭之波，倏缓倏速。求之弦中如不足，得之弦外则有余也。

　　五曰：古。融其粗率，振其疏慵。下指不落时调，不事小巧，有遗世独立之思也。

一.  开着全世界配置最低，零售价最高的车；

二.  交着全世界最多的各种费用；

三.  用着全世界最昂贵的油；

四.  行驶在全世界最不守交规的人群中；

五.  提防着全世界酒驾最多，最野蛮的司机；

六.  避让着全世界最多的特权车；

七.  担心着全世界最莫名其妙的交警罚款；

八.  暴露在全世界密度最高的电子眼九，行驶在全世界人口最多的国家

十，享受着全世界喇叭最响，车最大，死要配置和面子的车

　　关键词1 随意调头

　　经常有司机在路上随意调头，汽车几乎是横摆在路中间等待调头，非常影响交通。

　　关键词2 随意变道

　　明明开得好好的，旁边一辆车突然变道过来，如果后面的车不小心就要撞上去，如果发生擦挂等事故又要堵半天。

　　关键词3 乱停乱放

　　有的人图方便就在路边乱停乱放，特别是在一些小街道，给过往的车增加不少麻烦。

　　关键词4 开车打手机

　　有一次着急上班，开到一环路上，前面的车突然减速压了一串车，好不容易变道超车一看，一个女的居然一边打手机一边漫不经心地开车，看到都着急。

　　关键词5 开斗气车

　　现在越来越多的年轻人开车，几次都在路上看到有开斗气车的，看不惯人家超车，他就硬给对方超过去，曾经有几次还发生了擦挂差点打起来。

　　关键词6 变道不亮灯

　　最讨厌的开车行为之一就是变道不亮灯，后面的车完全不清楚情况，一不小心就要冲上去。

　　关键词7 转弯不让直行

　　过路口时，

一、言必称“我在英国的时候”，其实只去英国旅游过的女人

　　虽然她善于和你大谈而特谈英国的文化、建筑、社会气氛……但事实上她根本不会英语，在有限的六天旅游中她走马观花转了一圈，天天都在导游的安排下去唐人街的中餐馆吃的饭。不过不管怎么样，交谈场合她总是“主角”，“我在英国的时分……”“我在日本的时分……”“我在泰国的时分……”，算了，赶紧避开她吧，因为接下去她就该和你谈她在新加坡、马来西亚的出色生活了。

　　二、年过三旬仍然自称“我们女孩子”的女人

　　女孩子”大约是现代汉语中最缺乏专利保护的词语之一。8岁的女孩子是“我们女孩子”，28岁的是“我们女孩子”，38岁的主儿也敢跟你娇滴滴地自称“我们女孩子”。这是一个“女孩子”滥情的时

恋爱期间，男人要了解女人便找人看相。其实，为女人看相，想是心存对命运的不可捉摸的困惑。因为学识低下，层面浅显，阅人太少，总没有遇见像西施、王昭君、貂蝉、杨玉环一样的美女，也没有遇见蔡文姬、李清照、柳如是、董小宛一样的才女，甚觉得无穷遗憾。

说起看相，其实，许多人都说自己会看相。倘若你让她看上一看时，他便先是煞有介事地端坐沉吟一会儿，然后教你伸出手来，男人伸左手，女士请右腕。端起来先看的倒是皮肤的脉络，细嫩还是粗糙，再调侃一番才得开始。然后就是感情线、事业线、健康线的“一手三线”地说开了，直说得你一愣一愣的。

还有的看相不看手相，就是看身体的部位。比如古代人看相，他们看女人身体看得很全面。

《诗经·卫风·硕人》中的第二段就有关于女人相貌的全景描写，这个女人叫卫庄姜，只见她“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，眉目盼兮。”然而，现在看女人比古代看女人

把目光移向身边的孩子们，

您会发现他们同样需要关爱！

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　　“茶马古道”作为一个历史概念有其特定的含义：它是指历史上藏、汉之间进行茶马交换而形成的一条主要交通要道。这条交通要道始于卫藏，沿雅鲁藏布江东行，经林芝抵达茶马古道的一个重要枢纽——昌都。自昌都起，茶马古道分成了南、北两条道：即滇藏道和川藏道。滇藏道是自昌都折向南，沿澜沧江和金沙江河谷南行，经今察雅、芒康、德钦、中甸进人到云南西部产茶区。川藏道则分南、北两条支线：北线以昌都为起点，经江达、德格、甘孜、炉霍、道孚抵达今康定，由康定进人今雅安一带产茶区；南线亦以昌都为起点，向东经今察雅、左贡、芒康、巴塘、里塘、雅江抵达康定，由康定进人雅安一带的产茶区。

　　从史籍记载看，藏、汉茶马古道的开通应始于唐与吐蕃交往时期。藏文史籍《汉藏史集》记载，在吐蕃赞普都松莽布支时，吐蕃已出现了茶和茶碗，称“高贵的大德尊者全者饮用”，且对各种种类的茶已有所了解和区分，并且还提到一本记载如何鉴别汉地茶叶好坏知识的书，名为《甘露之海》。吐蕃与唐朝的交往极为频繁和广泛，而且这种频繁的交往持续达两百余年，因此，在这一时期，内地的茶开始传入吐蕃并