人有一个特性：越是被我们所熟知，所无所不见的东西，我们就越是对它不了解，也许“熟视无睹”这个成语是对此现象最好的解释。大地这一无处不在的物种，养育无数生命，又是万物起源，但却被大多数人见所不见。
　　生命分为有情和无情。有情，比如动物和人类；无情，比如树木和花草。正是因为有了大地土壤的孕育，众多无情生命破土而出，茁壮成长。此外，山川河流也有了承载对象。在此基础之上，有情生命得以成长和生活。仅凭此一条，用多少美好词语赞美大地都不为过。
　　可人类这一有情生命物种，又是怎么来对待大地给予我们的恩赐的呢？无限度地开采、采伐，破坏植被，烧山毁林，力图无理地占有和占用所有资源。大地用她那坚硬及坚毅的品质及辽阔及广阔的胸怀对此默默无声，唯有包容。也许她在等待和期盼人类有自己觉悟和醒悟所作所为的一天。
　　读到《金刚经》中，“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”“菩萨于法应无所住行于布施。”我恍然间明白了，原来大地具有的正是“菩萨性”。菩萨性，根据经中我理解的程度，是：生清静心（即远离妄念）、无分别（即平等）、随缘布施、不着相。而这些仔细想来，大地是都具备的。
　　大地本来自在不生妄想；大地是公平的，对每一个生命赐予的都一样多；大地总是会在你山穷水尽疑无路时给你希望；大地由于以上几点所以做到了不着外表这一非实相。
　　同理，日常孕育我们成长的除了大地外，还有山川、河流、太阳、天空等等。带着一颗感恩的心和细腻的心来重新审视自己、审视她们，审视周围的一切事物，也许你会独辟蹊径，在同一片天地下发现另一片真实的天空。

作者：萱萱草