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将网络上的某些人列为暴民,笔者认为非常不妥。暴民的含义很丰富。首先是愚昧无知,第二得缺少理性,其次还要对社会秩序起破坏性,最后是对道德冲击作用。这样的人,才能称得上暴民。但显然网络上的“某些人”并不足以用暴民来称呼。
给网络作大量的限制,无疑是要用所谓秩序来拖慢文明的进步。得不尝失。推出“暴民”这一词汇,目的到底是什么?
笔者看来,贸然的将行为过激者列为暴民,无非是想将自己排除其外,试图建立起所谓的秩序来约束民众罢了。
网络出现某些“不守规矩”的行为,正是网络文明进步的侧面表现。因为只有从民众的循规蹈矩到“不守规矩”的变化,才能说明中国再次轩起了对旧道德的战争。
我们可以看审视一下这些过激行为。僻如虐猫。尽管笔者曾批评过这种行为有违道德伦理,当经过思考后发现,无论是哪种行为都有其社会根源,虐猫,难道不正是在表露心理的问题,反映现代社会存在的诸多隐患吗?正常人会虐猫吗?不会,但反而现代社会,可能虐猫或已经虐猫乃至其他类似行为者越来越多。这正是对现代社会弊病的揭露,是我们不得不思考并解决的问题。我们万不可去要求民众们像圣人一般的通过所谓“合理方式”。
网络作为现代媒介,我们需要通过它来反映更多的问题,而网络上的种种过激行为,不过是缺少理性的内心表露罢了。难道我们还要举起“理性”大旗,将这股世俗文明进步之火扑灭吗?我们还要让社会回到封建时的“不能说,不敢说,不会说”吗?
网络暴民并非暴民,而我们,就有资格去将他们强行列为暴民吗?没有。难道,我们在网络上说话做事,就真的是谦谦君子了吗?不是!
我们必须考虑到,不可能让每一位民众都用温和的文字来反映问题。这样的结果,不只是不可能,还会让更多真话被掩埋。这是我们愿意看到的吗?社会文明的进步总会有少许负面,但这正是进步的体现。消灭他们,就在在拖漫文明进步,故网络秩序的实施,绝不应该在此时。并且,就在我们对所谓暴民硬批特批的时候,应该考虑到自己,是不是更像网络暴民。
给网络作大量的限制,无疑是要用所谓秩序来拖慢文明的进步。得不尝失。推出“暴民”这一词汇,目的到底是什么?
笔者看来,贸然的将行为过激者列为暴民,无非是想将自己排除其外,试图建立起所谓的秩序来约束民众罢了。
网络出现某些“不守规矩”的行为,正是网络文明进步的侧面表现。因为只有从民众的循规蹈矩到“不守规矩”的变化,才能说明中国再次轩起了对旧道德的战争。
我们可以看审视一下这些过激行为。僻如虐猫。尽管笔者曾批评过这种行为有违道德伦理,当经过思考后发现,无论是哪种行为都有其社会根源,虐猫,难道不正是在表露心理的问题,反映现代社会存在的诸多隐患吗?正常人会虐猫吗?不会,但反而现代社会,可能虐猫或已经虐猫乃至其他类似行为者越来越多。这正是对现代社会弊病的揭露,是我们不得不思考并解决的问题。我们万不可去要求民众们像圣人一般的通过所谓“合理方式”。
网络作为现代媒介,我们需要通过它来反映更多的问题,而网络上的种种过激行为,不过是缺少理性的内心表露罢了。难道我们还要举起“理性”大旗,将这股世俗文明进步之火扑灭吗?我们还要让社会回到封建时的“不能说,不敢说,不会说”吗?
网络暴民并非暴民,而我们,就有资格去将他们强行列为暴民吗?没有。难道,我们在网络上说话做事,就真的是谦谦君子了吗?不是!
我们必须考虑到,不可能让每一位民众都用温和的文字来反映问题。这样的结果,不只是不可能,还会让更多真话被掩埋。这是我们愿意看到的吗?社会文明的进步总会有少许负面,但这正是进步的体现。消灭他们,就在在拖漫文明进步,故网络秩序的实施,绝不应该在此时。并且,就在我们对所谓暴民硬批特批的时候,应该考虑到自己,是不是更像网络暴民。
来源::三峡科技超市

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