失宠的下马陵。
这天中午我走进下马陵一看，整洁气派的马路青石砌就，明城墙巍然屹立。看样子政府花了大本钱的，但艳阳高照热气蒸熏空荡荡的几乎没一个人，没一块碑铭。
询问路人：你知道为何叫下马陵？
路人一脸茫然地支吾：不太清楚，肯定跟马有关系。
问：有啥关系？
答：谁知道？下马？就是马在这儿下马驹啦，不可能下牛犊子。不然就是卖马的地，前头东羊市听说是卖羊的么？你没事干了吃饱了撑得慌问这干嘛！
我立即产生了强烈的失落感。
按照儿时印象，径直走进一个家属院，寻觅见董子墓。映入眼帘的是东倒西歪的残破石碑、晾晒的裤衩、臭烘烘的垃圾箱。墓冢甚小，有青砖花墙环绕。碑前拜祭处连1米都不到，石碑倒是用不锈钢和玻璃保护着，远看像个浴池的灯箱。
我们陕西人怎么啦？傻帽！全国各地政府连神话人物归属都竞相争夺，人家河南有些地方没古迹都想方设法创造古迹。明明黄帝陵在陕北，河南却在新郑大搞祭奠，称该处是人文祖地华夏故里。而且把神话人物都给了归属地，比如名不见经传的泌阳盘古、内黄颛顼、淮阳太昊、西华女娲、灵宝夸父。为一个古人的出生地，埋葬地，国内经常几省旅游部门闹得脸红脖子粗。比如牛郎织女发源地、炎帝、野长城、三峡大坝、关羽埋葬地、诸葛亮坟墓等等文化遗产。
有些天然景观加入人文文化，不用多投资，胡乱修个门就能卖门票从旅客腰包掏钱啦。河南人高有鹏说：神话是一个民族的文化湿地，它可以种植花草卖钱，但更有调节空气新鲜度的功能。
下马陵，鼎鼎大名的人文资源就凭空闲置啦。凌乱不堪的墓冢前晾晒的裤衩宛如旗帜在风中飘扬。董仲舒何许人也？汉武帝时期倡导独尊儒术罢黜百家的第一大儒，针对秦始皇焚书坑儒的暴行，广开献书之路，经历文景之治和汉武盛世。读书人怎敢忘记董仲舒？
《汉书董仲舒传》曰：临渊羡鱼，不如退而结网。
应该有而没有的碑铭。
凌乱不堪的墓冢前晾晒的裤衩宛如旗帜在风中飘扬。
被保护起来的墓碑。
同样凌乱不堪的陵园，居民生活用的垃圾箱。
残破的石碑。
绿化倒是蛮好的。
这里还在大兴土木建造居民居所。
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