常氏留给后人的又一宝贵遗产，是气势恢宏的车辋常氏庄园。常氏特有的“外贸世家”的不凡气势，以及与儒商交融的风格，决定了其宅院规模宏大、结构独特、注重文化、品味高雅，集清代北方民居建筑之大成，融常氏诗书家风特色于一炉的风貌。　　

常家庄园大规模的修建，起于雍正年间，止于清未，长达150多年。八世祖常威的长子常万玘在车辋村南建“南祠堂”，立“世德堂”，由南向北建起一条街，俗称西街。三子常万达在村北购置土地，摊平废渠，建“北祠堂”立“世和堂”，由东向西，毗连修建起一条街，俗称“后街”。至此，车辋常氏家族遂有了“南常”、“北常”之分。这两条南北向，东西向的大街，栉比鳞次，深宅大院800余处，院内楼厅台阁，雕梁画栋，精致雄浑，蔚为壮观，占地300余亩，房屋近3000间，仅楼房就有近40余幢之多。　　

常家宅院建筑风格，以北方式庭院为体，南方式园林为用。砖、木、石雕、精美异常，图案多为“琴棋书画”，“梅兰菊竹”，品味高雅，书卷气极浓；为培养弟子文化素质而在书房院专设的“听雨楼法帖”、“石芸轩法帖”，乃不可多得的艺术珍品；更与众不同的是，院落之间与院落之后，还建有花园、果园、菜园等一百余亩田林。这些休闲观赏之处，有小门与正院相通。园中以野趣为主，点缀以小溪、水塘、回廊、甬道、亭台、溪桥、花房、农舍，为北方民宅建筑之罕见。虽然常家庄园破坏严重，全貌已难以恢复，但仅现在的半条街与百亩园林，可以说，无论规模档次，品味风格，在晋商大院文化中乃均居不可代替的首数位置。　　

在榆次常家庄园，书法到处可见。作为儒商世家，常家对后人的教育和要求极其严格。弟子儒学不精，则不准参与经商等社会活动。因此，常家的弟子不仅儒学功底深厚，而且代代不乏精通书画的优秀学者。同时，常家曾经“富甲一方”，有能力将历代中国书圣的神妙极品广为收藏。无论是宅院建筑还是园林创作，继往开来追求的都是意境、情趣和品味，是从物质世界中所反映出来的精神追求。除了尽力在建筑的精雕细刻上表达其精神世界外，更多的是直接将文学融入自己的生活范围，这就是这个偌大庄园中的法帖群。

    法帖，也叫“法书”，就是书法艺术真迹的复制本，即刻在木石上，可以用纸再拓下来的大型刻印版本，用于永久珍藏名贵书法作品，并为后人提供书学的范本。横石为碑，竖石为帖。法帖作为书法和雕刻艺术的综合，使名笔墨宝得以长久保存，为中国书法艺术史上的一大创举。

    常家庄园现存的法帖有八种，即：敦艮吉门宋代二亭双绝帖、杏林清代名人名联帖、雍和堂恽寿平画跋帖、石芸轩法帖、听雨楼法帖、常氏遗墨帖、四十四帝后帖、可园唐诗笔意帖。欧阳修和苏轼，皆为唐宋八大家之列。在中国历史上，均有相当显赫的地位，苏轼比欧阳修小30岁，他对欧阳修的文章、诗词、书法都极为崇拜，并手写欧阳修最为人所称道的两篇游记散文：《丰乐亭记》和《醉翁亭记》，以表示自己对这位前辈的敬仰。苏轼以楷书来书写的这二亭记，其特点是绵中裹针，神态丰腴跌宕。苏轼的这二亭记在宋代就被尊为“二亭双绝”，其真迹以高3 米长13米的巨幅赫然于常家庄园的敦艮门的南、北两侧堡壁上，岂不弥足珍贵！

    杏林清代名人联帖中，选择了清代各个阶段的书法界代表人物56位，并以这些代表人物的楹联书法艺术为载体而雕刻的法帖。这56位中有左宗棠、刘墉、翁同和、林则徐、李鸿章、曾国藩、郑板桥、康有为、梁启超、傅山、赵铁山、吴昌硕等等，其书法有行草隶楷篆，风神独具，自成一派，功力深厚，皆为精品。听雨楼法帖收集了上起唐代，下至清中叶50余大书法家的作品（包括题跋），其中有颜真卿、贺知章、欧阳洵、等等，他们的书法珍品，许多已不传于世了，如贺知章的《千字文》、郭子仪的《后出师表》、张照的《康熙帝南巡诗抄》均为奇珍。常氏的《听雨楼法帖》和《石芸轩法帖》不仅是常家珍藏的双绝名牌，而且还堪称中华碑帖中的奇葩、珍宝。

    与听雨楼相对的是御笔亭，收集有从夏禹到清宣统在内的42位帝王及唐武则天、清慈禧两位实质上的女帝王之笔迹，故称“四十四帝后帖”。中国古帝王自幼都受到良好的教育，书法更是必不可少的学习内容，高师传授，，不乏其书法功底深湛的佼佼者。如相传“章草”的创立人为汉章帝；唐太宗李世民博学，通诸艺，尤精书法，工隶书、飞白，行草得二王（王羲之、王献之）法；清康熙帝经、史、诗、文，无不研磨，兼能书画，著述甚众。

    常氏家族内不乏书画名家。从其九世到十五世的二百余年间，有资料可查的书画家就有数十人之多。十二世常炳的柳体、常佶的双钩、常怿的行楷，十三世常维豫的楷书、常立屏的行草、常立德的颜体、常立爱的榜书、常立方的楷篆行隶，十四世的常赞春、常旭春兄弟不仅同年中举，而且，还都是名扬省内外的名笔。常氏遗墨帖，精选了常立方、常赞春、常旭春等人的作品，砖雕制成，供常氏后人临帖习字。

    点缀常家庄园的，还有两大建筑群中的80多个堂第的楹联匾额。楹联与建筑物融为一体，主要是常氏自拟书联与清代名人名笔联两种，用以寄托主人情怀。匾额则分为四种，即：职官额，悬挂于临街的大门上；堂名额，悬挂于二门或正堂；寄情额，悬挂于正厅及亭、阁处；还有一类即由朝廷、官府、乡人、门生送的匾，悬挂于祠堂或是主人宅第。

此外，常家除在车辋拥有2000余亩土地外，还有榆次黄彩崇元村、清徐姚家堡还有两处有院有田的完整庄园。这两处庄园除了田地产业外还建有书房，俨然如一庄园别墅。　　

名声显赫的常氏家族，人丁兴旺，英才倍出。清初年仅仅十三户近五十口人，到全盛时期，已达到九十五户近八百人，而五世同堂的就有十余户，堂号则有80多个。如此兴旺的家族，在晋商各大家族中，也是极为罕见的。