一间由集装箱改建的密室，两男一女三名军官在昏暗的光线下打电子游戏。荧屏上是俯瞰视角的沙漠小镇，一辆轿车停在小楼旁，有黑袍
人下车进楼。扬声器里传来攻击命令，三名军官推拉手柄、协同操作:“测距！”“预备！”“攻击！”十数秒后，屏幕上腾起烟焰。烟雾散去后，只剩一片废墟……

这不是为新款电子游戏做的广告，而是“大片儿”中某国反恐战争的场景复现。片中的荧屏画面是由卫星即时传送的，导弹则发自万米高空之上的无人机！

这是一部战争反思片，男主人公原本是出色的战斗机飞行员，如今却躲进狭小憋闷的作战室，凭借高科技手段打击万里以外的敌人。严重不对称的战力，使战斗看上去有点像屠杀（片名就叫《善意杀戮》），加之常常伤及无辜，这让主人公失去了战士的荣誉感，陷入深深的抑郁……

撇开政治与伦理的考量，单就技术而言，这不是“神”与人的战争吗？“举头三尺有神明”！对方的一举一动，都被万米高空的摄像头监视着。当一个生命陨灭时，甚至不知夺命炸弹来自何方！

我由此顿悟：为啥从前的神魔小说对今天的年轻人缺乏吸引力？因为现实远比小说“精彩”得多。我小时候，一部《封神演义》看得废寝忘食，最能撩人好奇心的，是背生双翅的雷震子、脚踏风火轮的哪吒、擅长“土遁”的土行孙、号称“千里眼”“顺风耳”的高明、高觉，还有指哪儿打哪儿的“番天印”、刀枪不入的“紫绶衣”……

雷震子的本领，如今早被现代空军超越。哪吒的风火轮，我一开始认为是现代摩托车的雏形，直至街边少年脚踏电动独轮车擦身而过，方醒悟：这才是哪吒创意的再现！至于土行孙的本领，
今天随便哪位打张地铁票，都能体验到。而网络的发明，令视听信息瞬息万里，高明高觉只好谢幕下岗——好在还能看看大门（这二位在民间本是门神）。至于导弹盖过番天印、防弹服不让紫绶衣，又都是不言自明的。

一日千里的现代科技，把农耕时代的想象力远远抛在身后。借助于高科技，现代人在许多方面都赶上甚至超过了神仙。——不过科技的进步又不是一蹴而就的，电话、收音机、电视机、电脑、网络、手机、谷歌眼镜、3D打印、阿尔法狗……一桩桩来到我们身边。人们始而惊讶、继而接受、渐不能离，一步步登入神仙境界竟不自知。

只是在古代传奇中，凡人做神仙是要经过严苛修炼的。清人蒲松龄
在《聊斋》中讲过一个意味深长的故事：贵公子王生随崂山道士学道，一连数月登山砍柴，手脚生茧、苦不堪言。王生知难而退，临行求道士略授小技。道士授以穿墙之术，叮嘱他“归宜洁持”（回去后要保持心地纯正）。王生把师嘱当成耳旁风，回家后得意洋洋地向妻子显摆，结果法术失灵，头上撞出鸡蛋大的疙瘩！

原来，不要说入道成仙，就是学一桩小小法术，也先要有道德意志上的修养与准备。这犹如父母不会把刀叉、火柴交给心智不全的幼儿玩耍一样，否则再无害的器具，也难保不会成为害人害己的利器。

问题在于，今天的“神仙武库”已经撤掉这道“资格审查”的门槛，种种高科技的利器，人人得而用之。——其副作也随之显现：即便
你有能力防范来自他人的高科技犯罪侵害，也难免因自身意志薄弱、操控乏术而伤及自己。网瘾、手机控等“电子疾患”，不正在你我身边蔓延吗？

缺少崂山道士的指引，我们只好自己教育自己。——“大片儿”已在反思高科技战争的伦理问题；我们是不是也应问问（也是提醒）自己：面对高科技“神通”的诱惑，你是否具备了“神”一般的修养与定力？高科技是双刃剑，小心神仙当不成，反倒变作“小鬼儿”、成了“奴隶”！

     （本博客文章均为首创，如有转载，请注明出处。插图来自网上，谨致谢忱）