中国作家莫言荣获诺贝尔文学奖后，接受中央电视台主持人白岩松的采访。谈到莫言的文风，白岩松一再提到“魔幻现实主义”，以及对莫言风格产生影响的两位作家福克纳、马尔克斯。这两位，也都是诺贝尔文学奖获得者，又都是美洲作家。——因从拙著《讲给孩子的世界文学经典》中摘取有关两位作家的简单介绍，与博友分享。

 《喧嚣与疯狂》：福克纳一个故事讲五遍

 “美国作家里，获得诺贝尔文学奖的有好几位。其中有一位福克纳（1897－1962），出生在南方的密西西比州。他从小不爱念书，中学没读完就到一家银行当了职员。第一次世界大战时，他当过几年空军，退伍后忽然又萌生读大学的念头。人家破格收下这名“大”学生，可只读了一年，他又觉着没意思，便退学去找工作。只是又找了几处，都没干长。

有位作家偶然发现他在写作上挺有天分，就劝他试试写作。福克纳提笔一写，果然获得成功——几经周折，他终于找到了自己的人生位置。

福克纳崇拜法国的巴尔扎克，计划着模仿巴尔扎克的《人间喜剧》，写一系列表现美国南部生活的小说。以后他埋头写作，二十多年没离开家乡，前后写了十九部长篇、七十多个短篇。小说里的故事全都发生在一个名叫“约克纳帕塔法”的南方小县城中。因而他的小说也被称作“约克纳帕塔法世系小说”。

福克纳的小说代表作有《圣殿》、《八月之光》、《押沙龙、押沙龙》等；而最重要的一部，则是《喧嚣与疯狂》。

小说写一个南方没落望族中四个孩子的遭遇。女孩子凯蒂漂亮开朗，却遭人玩弄，最终沦为妓女。大哥昆丁是个大学生，因精神受刺激而自杀。二弟杰生天生的自私自利，他欺负凯蒂的私生女小昆丁，还狠心折磨他那个白痴弟弟班吉，并把他送进收容所。最终小昆丁裹了杰生攒下的一大笔私房钱，跟着情人远走高飞了。

就是这么个简单故事，福克纳却讲述了五遍。开始他只想把这个材料写成个短篇，选择了白痴班吉作为讲述人。小说写完了，福克纳觉得故事没说清，就又从昆丁的角度把故事叙述了一遍。以后他又从杰生和黑仆人迪尔西的角度来讲这同一个故事。

由于观察者的角度不同，同样一件事就有了不同的面貌。各位的回忆又相互穿插、补充，从而给人留下完整的主体印象。——小说十五年后再版时，作者觉得还有遗憾，就又补了一段尾声，把凯蒂和杰生的结局交代了一番。

小说的题目是从莎士比亚名剧《麦克白》的台词里摘引的。台词里说：“人生如痴人说梦，充满着喧嚣与疯狂。”而小说里的班吉，就是个白痴。他在回忆往事时，头脑里一片混乱，根本没有时间概念，只有一些连他自己也不理解的零乱场景。作者在这里所用的，是典型的意识流手法。

昆丁和杰生的回忆，也都采用意识流模式——因而人们在谈到福克纳时，也总把他跟卡夫卡，乔伊斯相提并论，归入现代派大师的行列里。他在1949年荣获诺贝尔文学奖。

    （节自《讲给孩子的世界文学经典》第四十六天）

马尔克斯《百年孤独》：开创了“魔幻现实主义”

马尔克斯（1927—）也是诺贝尔文学奖获得者。他八岁以前一直跟外公外婆一同住。小小年纪，便把一部《一千零一夜》读得滚瓜烂熟。以后他到首都波哥大去念书，由于起了内战，大学没读完就进了报界。他先后到过欧洲、北美，六十年代时住在墨西哥，并写出了那部震动美洲、闻名世界的魔幻现实主义巨著《百年孤独》。

小说讲述布恩迪亚家族七代人百年之中的兴衰遭遇。百年前，老布恩迪亚曾杀死一位邻居。从那时起，邻居的鬼魂就不断纠缠着他：他一会儿看见死鬼在水缸旁边堵伤口，一会儿又瞧见它在浴室里洗脖子上的血……为了躲避死者的纠缠，他只好携家出走，来到一处荒野，开辟了马孔多村。——最终老布恩迪亚也没得到好结果，年迈时因精神失常，被绑在大树下，默默死去。

老布恩迪亚的小儿子奥雷良诺则当上了军官。这位上校发动过三十二次武装起义，躲过十四次暗杀和七十三次埋伏，屡遭危险却总能死里逃生。终于有一天，他厌倦了内战，自杀未成，从此回到马孔多小镇过起隐居生活，整天忙着铸造小金鱼，铸了又化，化了又铸……

布恩迪亚的孙子、曾孙们，有的遭枪杀，有的乘飞毯飞去。有个叫何班卡迪奥第二的曾孙，从一列运尸火车上死里逃生，在返回马孔多的路上遇上大雨，那雨直下了将近五年……他家还有一个孙儿竟跟姑母同居，养下个长着猪尾巴的怪胎来。后来这怪物被蚂蚁拖进蚁穴吃掉了，布恩迪亚家族也就此覆灭。

马尔克斯自己说过，他写的不是哪个家族的历史，而是拉丁美洲的沧桑史。拉丁美洲近百年来孤独封闭、内战不止。一些落后习俗——像近亲结婚等等，一直延续至今。

作家在小说中描述这些现象，正是要人们记住这段历史。与“孤独”相对立的是“团结”，拉丁美洲人民如果不团结起来、摆脱孤独，还能有振兴的机会吗？就只能像布恩迪亚这个古老家族一样，被厄运纠缠、在封闭中走向灭亡！

小说从始至终充满魔幻情节。纠缠不去的冤魂啦，经年不止的大雨啦，腾云驾雾的飞毯啦，穿街过巷、长流不息的血河啦……但作者却是用写实的笔法去描摹这一切，使人觉得这是发生在人们身边的现实——这便是“魔幻现实主义”手法啦。

拉丁美洲古老的印第安文化中，本来就有着神秘的魔幻因子，加上作者对东方神话以及《圣经》故事的借鉴，写作时又运用了大量西方现代派的手段，于是熔铸出这样一部独具一格的小说巨著来，也为作者及拉美文学带来极高声誉。

小说自1967年出版，到1982年获诺贝尔文学奖，其间印行了一千万册；被译为三十几种文字，畅销全世界。——智利诗人聂鲁达称马尔克斯为“塞万提斯之后最伟大的语言大师”。有人干脆把《百年孤独》称作“拉丁美洲的《堂吉诃德》”。还有人说这部小说在拉美引起了一场“文学地震”。

而马尔克斯自己却非常谦虚，他身穿哥伦比亚农民的传统服装参加了诺贝尔奖的授奖仪式（1982）。他说：“这是通过我，奖励了所有的拉丁美洲作家。”——听听，这才是大文学家的人品与风度！

   （节自《讲给孩子的世界文学经典》第四十七天）

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