光明照行者身（2-2）

“无生法忍”，“即悟无生法忍”，过去一听“光明宝林，演说妙法”就马上证得“无生法忍”了。“无生法忍”，这个在经上有好多不同的解释。我们一种通俗的解释是这样：没有众生自性的那种境界，你能忍受认可、承许他、不怀疑、安住于那种空性状态不动，那属于忍，这是一种状态。无是没有，无生忍、无法忍和无生法忍，这样合起来讲，好多种讲法，这些资料大家都能查得到。“无生忍”、“无法忍”和“无生法忍”，这三个不同的词，相当于说，生是有情众生，自性本空，没有自性，有情众生没有自性的空，就相当于有情众生的空性，我证得有情众生的无我空性了，而且是能够安住在这种境界当中，毫无障碍，不惊不怖，能够接受，这叫“无生忍”。“无法忍”，是能够理解和体悟到万法皆空而且我完全接受、完全证得，而且是不惊不恐，安住无碍，这是“无法忍”。“无生法忍”，相当于我们说证得有情众生的空性和无情众生的空性了。这个“无生法忍”，根据净土法门的经典，相当于八地菩萨。因为你证得八地菩萨了，“经须臾间”，“历事诸佛，遍十方界。于诸佛前，次第授记，还至本国，得无量百千陀罗尼门。是名上品上生者。”这个上品上生，证得八地菩萨，“经须臾间，历事诸佛，遍十方界”。

根据五部大论的《地道》来讲，证得初地菩萨，于刹那间你能分化一百个身形，这一百个身形干什么呢？去往到一百个佛国，干啥？供养佛菩萨和听闻经法，相当于这个说的化身“历事诸佛”，历事诸佛，事是供养承事的意思。“遍十方界。于诸佛前，次第授记。还至本国，得无量百千陀罗尼门。是名上品上生者”。往生到西方极乐世界，你想再供养个孤寡老人？哎呀，再回我们娑婆来，西方极乐世界找不到，一看都是十七、八，很漂亮的，相好庄严，紫磨金身，三十二种大丈夫相，供养孤寡老人怎么办？上山东去吧，山东是我们老家。所以说你有神通了，于刹那间往生其他国度，是这意思。这是上品上生。

摘仁清法师《念佛你登几品莲》

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