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仁清法师
仁清法师
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自述

  

不忍众生苦,不忍圣教衰。

 

是故于此中,缘起大悲心。

 

若为弘法护教故,

 

赴汤蹈火亦不辞!

 

 

法师简介


释仁清法师,又名仁如,佛教当代天台宗第四十六代传人。男,1966年出生,山东泰安郭氏子。律师专业、佛教学院本科。

因受祖上影响,法师自幼即对《周易》深感兴趣,及擅长生克制化之理的推演。并于1995年被“山东大学国际周易研究”易学学术,评审授予高级周易研究师称号。随即应邀参加首届国际大易研讨会。后得因缘,幸遇佛教。因叹佛法究竟、圆融之特性,遂全身心投入,并引发若为弘法护教故,赴汤蹈火亦不辞之悲愿。

1998年,法师在山东淄川普照寺礼上能下阐老和尚披剃。自1999年担任山东章丘兴隆寺住持,并与十方信众竭力复修弘法道场。2000年在哈尔滨极乐寺,礼上传下印长老、上学下诚法师、上仁下德法师,得受具足戒。2002年十月接天台宗四十五代祖师能公上人法卷,成为天台宗第四十六代传人。2003年于重庆佛教学院本科函授毕业。

2004年至2006年,法师曾担任山东济南历下佛协副会长、曲阜市佛协筹委会顾问,于20104月曾担任东营天宁寺住持、东营市佛教协会会长......

  法师一直以来,践行着佛陀求法、修法和弘法的精神,足迹踏遍包括尼泊尔、西康、安多在内的诸多佛教圣地参学、讲经,后受“全印度佛教僧伽会”邀请,前往佛教发源地印度菩提伽耶,进修那烂陀教法,系统地研究学习过天台宗教义、唯识宗教义、中观、俱舍、量论、般若等五部大论,且一贯秉承天台宗风,极力主张教演天台,行归净土。礼拜亲近过几十位高僧大德,酣吮佛法甘露,累计闭关十年以上。弟子遍布海内外。

  法师本着佛陀不为自己求安乐,但愿众生得离苦的精神,在护国、护教、弘法度众的愿力策动下,自2003年起,讲解流通几十种佛教视频并集结成册,嘉惠有缘。

  其中,《佛学疑难答辩》、《大悲咒的功德和妙用》、《轮回的痛苦》、《神奇的咒语》、《为什么有的念佛人不能往生》......深受佛弟子的喜爱。法师以幽默诙谐的讲法风格,使更多的人了解了佛教正法,树立了正确知见,在利生济世的菩提道上,成就了无量的慈悲与智慧......

为了更好地弘法度众,利乐有情,法师于2010年底,辞去佛教界内外一切职务,专志修法、弘法……

仁清法师弘法网站

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释迦比丘:仁清合十

2007、10、30

 

 

严正声明

本人发愿生生世世,  修行正法, 弘扬正法。本人博客、弘法网站、微信公众号仁清法苑是代表自己意愿的空间,其他任何形式的言论、宣传资料,如果与此冲突,皆以博客、弘法网站、微信公众号仁清法苑为准。 

         释仁清白     2017年3月

      

博文
(2019-05-24 11:08)
分类: 弘法讲义

                       成佛的法华 38-22


问:“上求佛道下化众生,在家居士怎样下化众生”?

在家居士的下化众生,有一定的局限性。他跟出家法师的下化众生有所不同。传统的正规的佛法承载和弘扬者,应该是出家形象。六祖惠能大师当他开悟以后,五祖弘忍就把表法的佛陀衣、钵传给他了,相当于他就

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(2019-05-24 10:53)
分类: 弘法讲义

                             成佛的法华 38-21


如果我们没菩提心和空正见,打一个比方布施。如果我们到敬老院去慰问孤寡老人,算是布施的一种。我们这种布施,拿一点的钱给老年人买衣服买吃的,这算是世间的慈善。那么怎样才能有菩提心和空正见的摄持?只有是佛教徒在佛法原理的指导下,才能进行。如果你不是个佛教徒,也没有善知识指导,那你只是进行的一般的世间的善法,世间一般的对老人的一种慰问。没有菩提心,没有空正见,它是一种有漏的福德。这种有漏的福德,将会在我们轮回过程当中

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(2019-05-24 10:51)
分类: 弘法讲义

                            成佛的法华 38-20


问:“初一、十五去寺院的原因?”

答:有一些问题确实是很简单,你像初一、十五去寺院的原因?初一、十五去寺院的原因和平常去寺院的原因没有什么两样。我们去寺院,做为一个正规

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(2019-05-24 10:37)
分类: 弘法讲义

                          成佛的法华 38-19


问:“你好师父,有位大法师讲初一、十五是供鬼神的吗?”

这个法师很大,大到初一、十五他供鬼神去了。不管是初一、十五还是初三、初四,我们供养的是三宝,明白吗?鬼神道有一些护法,

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(2019-05-24 10:34)
分类: 弘法讲义

                             成佛的法华 38-18


问:“如何理解不识本心,学法无益?大乘法与小乘法的忏悔有不同吗?迷时师度,悟时自度?”

答:如何理解「不识本心,学法无益。」这是六祖坛经上的话,我们把这个问题解答完了,可能就得下课了。「不识本心,学法无益。」是什么意思?我写过一篇文章,

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(2019-05-24 10:25)
分类: 弘法讲义

                               成佛的法华 38-17


问:“我们都说放下放下,到底放下什么?如何放下?放下过去?放下执着?”

答:这个问题很多人都会说,但是我相信很多人都不会讲,到底放下什么?现在告诉你们放下

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(2019-05-23 11:10)
分类: 弘法讲义

                                 成佛的法华38-16


我们学习佛法做功德为了什么?为了成佛吧!成佛的目的是什么?居士:“为了度人...乘愿再来...”哎

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(2019-05-23 10:47)
分类: 弘法讲义
                                                     成佛的法华 38-15

问:我们修习佛法做功德,只是为了来世吗?

答:从原理上来讲,似乎是为了来世。但是,刚才我在这里列表的时候已经讲到了,人天乘的发心是为了来世。小乘的发心是为了自己了脱,自了汉。那么大乘的发心,大乘的发心是发菩提心,这个菩提心是为利一切众生而成佛。所以,我们做一切功德只是为了来世吗?不是!下一步我结合你这个问题讲菩提心。结合你这个问题,让我们明白我们的修行是为了什么?

 

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(2019-05-23 10:41)
分类: 弘法讲义

                                    成佛的法华 38-14


因果不空我们需要去承担吗?需要去承受吗?冬天你需要去晒晒太阳吗?好了,因为天冷晒晒太阳。为什么晒太阳?天冷,太阳能给你带来温暖。我们去晒太阳那是一种享受,不是一种承受。一讲到承受是对事相的一种无奈,似乎是对因果的一种偏见。好多人把果报,认为被人家打了一顿叫果报。不认为冬天为了取暖去晒太阳叫果报吗?不认为为你老板付出了,老板月底了发给你八万块钱的奖金是果报吗?不认为你拿了两块钱摸了一张彩票,一看,哇塞!500万,那也是果报。是不是?所以说,

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(2019-05-23 10:32)
分类: 弘法讲义

                                 成佛的法华 38-13


刚开始我们讲的时候,‘没有没有因的果’这是第一句话。第二句话是‘没有不随顺果的因’。也是讲的因缘果报毫厘不爽,这是个法则,法理。如果你想吃自己种的苹果树上结的苹果,你不可能种上梨种。你必须选的是苹果种子,而且是你得给予它很多的条件,这个条件是什么?培养它,培植它。这个培养培植的过程是完全顺应你期盼那颗苹果果的,为了达到这个目的而做的一切一切努力,就相当于是为了结这个果的一切的顺缘让它具足。当结果的一切顺缘具足了,那个果报就显现。当然,时间也是非

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