“孩子，我对你说”

    不好取个题目，借用原来语文老师给学生出过的作文题目“孩子，我对你说”。我第一次见到这样的题目，就极佩服同行们的精明：一个冠冕堂皇的题目，却又窥探了学生们的心理或秘密。因此这个题目只在和大家“同步”时使用过一次，因我讨厌对学生心理的这种窥探。本文是和《给女儿的出嫁嘱咐》一起写的，你们结婚前那天夜里，我一宿没合眼，在你大娘们姑姑们睡下之后，坐在电脑前给写了这么两篇。你的这篇当时没有发出，当时还比较粗糙。春节来了，放到博上，算是给你的一个新年“礼物”吧。只谈看法，没有秘密。

                                                                              ——为序

    孩子，其实我不该要求你什么。我对女儿的教育任务早已完成而对你就根本不存在这个任务。但你是我的女婿，俗话说“一个女婿半个儿”（已过时），现在应该是“女婿就是儿”，所以作为男人，愿意和你谈谈对男子汉、家庭等的理解及我对你的希望。

    男人应该成为男子汉。古代男子汉必须有“齐家治国平天下”的情怀和雄心，若没有，那只是个“男人”，其心理就不健全健康。而在今天，一般人谈治国平天下未免太空泛，因为天下有米国人平，国家有主席治，普通人就只剩下“齐家”这个任务了。

    不能小视“齐家”，因“齐家”是“治国平天下”的基础，在当代表现为两个方面，一是干好自己的工作，这属“治国”内容，又与齐家相一致；二是管理好自己的家庭，这是本质内容。先贤们为什么把“齐家”放在“治国平天下”之前？因为我们细细考量人的能力时会发现，一个人连自己的家都治理不好，他就很难治理一万个家（万户侯），更谈不上“治国”“平天下”。所以说，男子汉得先能“齐家”！

    如何“齐家”？《大学》之开篇道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”

    这就告诉人们：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是一个完整的顺序体系，而齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知在格物！一般人只记住“齐家、治国、平天下”，忘却了前面“格物、致知、诚意、正心、修身”，只有记住完整的体系并努力去实现，才能达到最后“齐家治国平天下”的高度。

    前面讲了，“治国平天下”基本不需要，“齐家”便成了现代年轻人的最高要求。你大学毕业并已工作了，“格物致知”部分地完成，但不是全部，因为社会是所最大的学堂，还应该继续“格物”，继续关心和研究一切社会问题；更重要的是“诚意、正心、修身”，这是一个人终身的任务，必须不断地修行！如果说前面这些是对自己，而“齐家”便有了管理引导他人的任务。古人的聪明就在这里，先让人去严格要求自己，然后再去管理他人，试想，一个人连自己都管理不好，怎么能管理好他人？所以贤者说：“最有能力的人也是最能控制自己的人”，绝对真理！同样，“家”不能“齐”而能“治国平天下”者鲜见矣！

    如何“齐家”？需要齐家的学问，这又得回到前面，“格物致知”，研究问题。唯有如此，才算作一个男子汉。

    另外，男人应该很阳光。前面说得有些虚，再说点实在的。何为阳光男人？身体健康、心理健康、言行健康。健康的体魂是男人最基础的条件，需要有计划的锻炼；健康的心理是男人的基础内存，需要不断地学习、调整；健康的言行是男人的基本表现，需要审视与自省。敢于“自省”，敢于改变自己，始终向着正确的方向，这是最重要的，也是引导一个家庭走向阳光的最重要基础。成长就是改变！从某种意义上讲，一个人一生都在成长都在改变，很难说某人到了某个年龄之后不成长不改变了。男人应该有责任心。这和“齐家”一致，要考虑家庭的健康发展，要关注家庭的所有成员，要心中有数，要有主张，要气定神闲，不能随心所欲，不能只考虑自己，这就是男人的担当。男人应该宽容大度。男人要有胸怀，要大度，要包容，要忍耐，要礼让，要看得远看得准。斤斤计较、小肚鸡肠不是男子汉风格。男人也应该柔情。善良、宽厚、仁义是男子汉的基本内涵，且表里如一，不能对外人讲善良对自己的家人不善良——在外方正，居家柔情。粗犷是男人的普遍性，柔情却是个别性，男子汉具有这种个别性。

    关于家庭。家庭是“齐家”的主要内容，需要研究。“一个家庭一重天”，都有自己的特点和风格，由于受到局限，人们很难去比较、研究和发现，而家庭是否温暖是否幸福，需要个人去感受。幸福的家庭有一个共同点：行孝悌，重感情，讲民主，讲平等；思想活跃，和谐融洽。齐家，必定对长辈尊重、孝敬；对平辈关爱、亲切；对晚辈呵护、教育；对爱人理解、体贴。齐家，讲究对家人的付出。你们结婚了，建立了家庭，让家庭温暖幸福快乐应该是最大的目标。因此要强化家庭观念，要学会说话，学会生活，学会经营家庭，学会经营爱，学会关心他人，不要简单地去理解事物。不希望你们举案齐眉相敬如宾（那样太累），却希望你们能尊重对方互敬互爱。现代家庭成员是平等的，但又是相互关爱相互体贴的，否则便失去了家庭的基本含义。现代夫妇的关系应该是伙伴、朋友、爱人、亲人等多重关系的组合，而不是其他单一关系。家庭往往琐事多，都是鸡毛蒜皮，“齐家”就是处理好这些鸡毛蒜皮，调动家人的积极性，让大家都开心都舒畅！

    据研究，除了原则性问题之外，家庭中最容易产生分歧的，也最容易由此产生隔阂的就是钱物和家务劳动。钱物对你们来说应该没啥，至少我们目前不可能需要你们的钱，这就去消了一项；而后就是家务琐事，其实也真没啥大活可干，然这细小活路需要天天做，这就要你们自己去掌握，别人很难给出恰当的说法。不管怎么样，都需要习惯彼此相互理解，习惯换位思考，习惯多为对方着想，习惯给对方带来快乐。懂得对方心理，理解对方好恶，调整、修正自己不被对方赞成的习性，这是充分体现夫妻二人和谐生活的关键。有人说“家是讲情的地方”，这话正确。

    另一个影响“家齐”的重要因素是个人的情绪和爱好。古人讲：“三十不娶，四十不仕”，意思是“一个人习惯了光棍生活，再娶妻不适应；从未做过官，老大不小了再出仕肯定不行”，语过时而理不过。你们虽在当嫁娶时结婚，但由于有从小养成的一些习惯而不利于二人世界，会影响对方，所以好的情绪，健康的爱好也是“齐家”必备。譬如：“宅”是现在比较流行的时髦字眼，其实得看什么人“宅”。老不出门是贵人，少不出门是废人。作为年轻人，天天“宅”着并不是好现象，因外面的世界更精彩！结婚后必然经过一段不适应，经过调整才是两个人轻松生活的开始。

    我跟女儿讲：‘不要试图改变对方’，跟你讲也一样。原来相处没有感觉不舒服，现在真正生活在一起了，会有很多的别扭，这需要较长时间的碰撞磨合。这种碰撞磨合就是各自反省调整的过程。别想改变对方，只想调整自己。调整自己去适应新的生活，说来容易其实很难甚至是痛苦。但是为了建立自己的新家必然会有付出，且是在自己家里为了自己的家人、为了自己的幸福而改变不丢人，也是一个男人成长、成熟的表现。大丈夫能屈能伸说得就是这道理。

    自我感觉有些唠叨，这是老了的原因，结合我给女儿写的一起看看，或有不当，但无坏心。总之，家和万事兴，千万个“家和”就是国家兴。我希望你能成为一个好丈夫，好儿子，好女婿，将来成为一个好爸爸。