耿丹学院的邱伟老师，少年老成，读书涉猎极广。我与他探讨读书，多有所获。昨日，见他的微信上谈几部中国通史，引发我的兴致。

我正想恶补历史。中国通史我读过一些，大多没有留下印象。年轻时读书，蜻蜓点水，但这些泛泛浏览，做了必要积累，中年读书便有领悟与心得。近来读钱穆，发愿再读《国史大纲》。说是重读，其实远没读完，总是未到先秦，便难以为继。

邱伟说，“近来稍留意国史教科书。通史，虽大家亦难作，但学生不能不读。早时过眼各书，觉钱穆《国史大纲》、吕思勉《中国通史》、李定一《中华史纲》三书为上选，可惜学生已存刻板印象，少有寻读者。近又新过傅乐成《中国通史》两册，大觉清爽。想想，有顾颉刚、王钟麒的《中国史读本》，虽为1923年刊行之“初中本国史教科书”，时移世易，教育风气几变后，也足够当下大学生读读了，一叹。”

关于这一段，老崔也有自己的看法。老崔刚刚进入耿丹，有学问，是一杂家，南大地理本科，北大经济学硕士，中科院理学博士。和这两人聊文史，一乐也。

我接着请教邱伟，西方文化史，当读那些著作。

邱伟说，“大学教材类的“西方文明史”（简史）或是“全球史”、“简明全球史”等等，译过来的感觉差别都不大，即使有所谓欧洲中心与全球史观的争论。不过1500以后的，有一本极好，雅克·巴尔赞的《从黎明到衰落：西方文化生活五百年》，最初由台译本引进，最近中信新印，还是同一本子。此书不易读（原版或许好读？），但硬读完，一览众山小。”

我自己读北大影印本的“西方文明史”，觉得英文文笔晓畅，读得舒服，可惜没读完，当再读。邱伟说的巴尔赞的这本，我得去找找英文原版。这类书，读译本确实难受，囿于翻译水准。

邱伟接着说，“西方文明史研究的经典作品，大约还是需要了解下伏尔泰、维科、孟德斯鸠、黑格尔、克罗齐、柯林伍德、汤因比、施本格勒等等这些从启蒙运动到一战后的人物的东西。西人重历史哲学的发挥，史哲一体，背衬宗教看远景、命运、人类整体，咱们是文史一体，重人事，基本落在政治兴废与道德感怀上。”

我读西方文明史，总是半懂不通，原来症结在此。我的哲学根底太浅。今天被邱伟一语道破了。

关于读通史，邱伟总结道，“个人感觉是，适当读读通史，确能助人思路通顺，使研学之乐随处有依托，而且能学习洗练的笔法，有限篇幅，要言不繁，且有结构感。”

我大赞。因为读英文的历史书，比读英语文学舒服。盖因文学家思维发散、感性，善玩文字技巧，对于我们英语为非母语的人来讲，佶屈聱牙。历史学家逻辑性强，有条理，文字通顺。邱伟提及因历史而得诺贝尔文学奖的，一是丘吉尔，而是蒙森的《罗马史》。丘吉尔的我读了。蒙森，当一读。

我花了好半天，把邱伟散落在微信上这几段文字，拷贝下来，怕以后无从再寻。是为记。