第二天我们一行人游览承德小布达拉宫，它位于避暑山庄的北部，被整个山脉绿色覆盖。具说五岳归来不看山，承德归来不看庙。这里是全国寺庙之首。

    小布达拉宫就是普陀宗乘之庙，俗称小布达拉宫。在避暑山庄以北，“须弥福寿之庙”的西侧，是一座具有特殊艺术价值的寺庙建筑。全庙除主体大红台、大白台等外，还有四十多座各式各样的僧房佛殿白台和塔台，是承德外八庙中规模最大的一个，占地面积22万平方米，气势雄伟，十分壮观。

    小布达拉宫的全貌，红白色的建筑被绿色的山脉包裹覆盖，长城曲延环围。

    小布达拉宫是仿西藏拉萨布达拉宫修建的，“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译。庙依山建造，坐北朝南，山门内是碑阁，北是五塔门，高十余米，有拱门三个，上建红、黄、黑、白、绿五座喇嘛塔。门北是琉璃牌坊。牌坊北地形渐高，各式白台、塔台建筑因地形而散置，高低有别，变化多端。

    承德小布达拉宫的山门也就是正门，下为墩台，上建殿宇。在正中的拱门上面嵌有乾隆御题“普陀宗乘之庙”的石扁。

    承德小布达拉宫一进庙门，迎面便是碑亭。碑亭平面呈正方形，3开间。碑亭内有三通巨碑并排矗立。碑上记述建庙缘起和经过，及土尔邕特部蒙古回归祖国的史实。

    乾隆三十六年，为乾隆帝六十寿辰和皇太后八十寿辰之年，边疆各少数民族的首领都要集承德，举行盛大的庆寿活动，出现了前所未有的全国民族大团结的局面。为了敬重各族信仰，团结各族人民，乾隆帝御旨建造这座大型寺院。

    每天来这里上香的人络绎不绝，庙内烟雾缭绕，来这里的人们都在为自己、为家人祈求平安、健康，可以说这里是人们汇聚的中心。从不烧香祭拜的我，也禁不住参与人流之间，买香、上香、烧香、抽签。

    这座寺庙最大的特点就是其藏式建筑，庙内共有大小建筑约60处，多是平顶白墙。普陀宗乘之庙古木参天，环境清幽，还可在此远眺棒槌山，是外八庙中不可不游的一处。

    五塔门。白色的墙壁上饰三层红色梯形盲窗，下辟三道拱门。白台上并列着红、绿、黄、白、黑五座喇嘛塔，分别代表红教、花教、黄教、白教、黑教等五大教派。因皇帝是万乘之尊不能行跪拜之礼，建造五塔门，从此门经过，代表已经像佛祖行过礼。

   小布达拉宫内五塔门的后面，是一座3间4座7楼形制的琉璃牌坊，神圣庄严。牌坊前两侧立有一对石狮，象征神权至高无上。

    最后为雄伟高大的主体建筑大红台。大红台的正面，下面是高达十八米的大白台，其上耸立着高达二十五米的大红台。红台内四周为三层群楼，中央是重檐攒尖鎏金铜瓦项的“万法归一”殿。

    主体建筑大红台是一座暗红色的方形建筑，在周围白色楼宇的映衬下，非常抢眼。大红台中心的万法归一殿顶部全部被鎏金铜瓦所覆盖，仅此一项造价即是黄金万两，这里是举行重大的宗教仪式或清帝接见重要的少数民族部落首领及王公大臣们的场所。