管仲纪念馆就在自己的家门口，可是一直也没有去过，周末闲来无事，决定前去游览，也了解一下发生在身边的历史。

    管仲纪念馆由五厅（管鲍之交、桓公拜相、管仲治齐、首霸春秋、光照千古）、一祠（管仲祠）、一馆（中国宰相馆）组成。整个展厅内装形式采用写真景观与汉风格展示构件相结合的手法，运用浮雕壁画等多种展示手段。管仲纪念馆的建成与景区内的田齐王陵、马莲台、太公湖等景点有机结合在一起，形成以太公湖为中心，南有管仲纪念馆、田齐王陵、马莲台、稷山汉墓，北有中国古车博物馆、齐故城的齐文化旅游黄金线。

    管仲是我国春秋时期伟大的政治家、军事家、思想家和经济学家。他辅佐齐桓公励志改革、富国强兵、九合诸侯、一匡天下的丰功伟业和他的民为邦本、礼法并用、通商惠贾、开放务实的深邃思想，赢得了世人的讴歌和后人的礼赞。孔子称之以“仁”，梁启超誉之为“中国之最大的政治家”、“学术思想界一巨子”。

    管仲担任齐国的宰相以后，立即向齐桓公提出自己的治国理念：“君人者以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”又说：“霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。”即使在今天，“以百姓为天”、“以人为本”这样的话也仍然闪耀着智慧的光芒。而管仲在2600多年前就能够提出如此深刻的政治理论，实在是非常可贵的。

    为了贯彻“以百姓为天”的治国理念，管仲又提出：“政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心。”为了顺民心，他在位期间，实行了一系列富民、利民的措施，因而使齐国的经济繁荣、民风纯朴、综合国力空前强大，为齐桓公的霸业奠定了坚实的基础。此外，他还非常强调经济基础的决定作用。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”这句名言就出自这位大思想家、政治家之口。从此以后，这句名言被中国历代进步的思想家反复传诵不已，也为历史上一切开明的政治家奉为圭臬。管仲治齐的辉煌业绩赢得了孔子的极高评价：“民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。”

      管仲祠是馆内的主体建筑，正殿北面对着中轴线。到主殿的台阶分三段，象征着管仲从政的三个阶段。后面高大的土丘就是管仲墓了，这些台阶共40级，象征管仲宦海风雨40载。墓高约14米，东西长约34米，南北长约14米。台阶上置牌坊、石灯笼，墓前立管仲相，外侧门前有两座威猛的镇兽，四周青松翠柏穆立，灌木丛生。

    "管鲍之交"厅是管仲纪念馆的第一厅（序厅），这个厅以管仲故里--江南安徽颖上水乡为底调，截取了管仲挣钱的6个生活片断：颖水育英、管鲍从军、经商让金、落魄养马、侍主流亡，记录了其与鲍叔牙的患难友谊和鸿鹄之志。

    公元685年，齐襄公死了，他的长子纠和次子小白回国奔丧，均想继位。途中，纠的谋士管仲射了小白一箭，从此结下深仇。小白即位后，号称齐桓公。鲍叔牙屡向桓公荐贤，说管仲乃是天下奇才，倘能重用，必兴齐国。齐桓公以社稷为重，捐弃前仇，重用管仲，从而使齐国成为春秋霸主。

                                这是墓的正面

    管仲死后，葬于临淄牛山北麓，这就是著名的管仲墓。管仲纪念馆以管仲墓为依托，以《管子》思想为基础，以管仲的生平为脉络，通过多种艺术手段，在展现天下第一相辉煌一生的同时，全面展示博大精深的《管子》思想并综合展示宰相文化及历代名相对社会的贡献，

                                   这是墓的后面

    俗言：“人无完人，金无足赤。”管仲当然也不例外。孔子在高度评价管仲功绩的同时，也不无遗憾地批评他在执政的后期，个人生活太奢侈、讲排场，有违“礼”的原则，有僭越之嫌。因此，孔子讥曰：“管氏而知礼，孰不知礼？”这是其一。其二，管仲更为严重的过失在于，他在位期间，没有安排好接班人。对于这一点，宋代的大思想家兼文学家苏洵在《管仲论》里分析得非常深刻。简而言之，就是：当管仲病危之时，威公（即齐桓公）问之相，他仅仅指出：竖刁、易牙、开方三人非人情，不可近，却没有举贤者以自代。殊不知当他去世之日，正是这三人弹冠相庆之时。由于出现了权力真空，这三个家伙便共同挟持齐桓公，为所欲为，倒行逆施，使管仲苦心经营40多载、已然好端端的齐国顿时大乱。尤为可叹的是，曾经叱咤风云、威风一时的齐桓公，最后也惨死在这伙人手里。真是令人扼腕而叹！这个结果，无疑是一大历史悲剧，也是作为杰出政治家的管仲留给后人的一大教训，值得后人深思！