人与人之间，该怎样友好交往呢？

“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”（《礼记·曲礼》）交往，正是要有来有往，双方要对等。

这就是交往中最基本的对等原则。这种对等，就是交情！

交情，又该是什么呢？

可能这个交情是某种礼物，可能这个交情是某一段经历，可能这个交情是某一种身份和地位，可能这个交情是一颗心的接近和倾诉……但无论它是什么，无论它的表现形式有什么不同，它都必须对等！

物的对等，犹如投之以桃报之以李一样是最表面化的交情。比如：人送你一只鸡，你回送人一只鸭，一来一往，基本扯平了，彼此两不相欠。接下来，人再送你一头猪，你再送人一只羊，一来一往，又基本扯平了。接下来，还送不送，完全取决了双方“心中那杆秤”秤出的交情是否还对等。若一方觉得吃亏了，那这个物的赠送就难以为继，双方尚处于低层面的交情就断了；若双方都觉得基本上是对等的，那这种交情还会继续维持下去，并可能向高层面的交情转化。

角色的对等，虽已不属于物的层面，但仍保留着物的交情的属性，那就是功利。所谓“龙交龙，凤交凤，老鼠交的会打洞”，说的正是角色的功利性。龙与龙交往，龙会与虫交往吗？老鼠与老鼠交往，老鼠会与猫交往吗？

互相交往者，都是角色对等者。为了某些共同利益，彼此结成一个圈子，在其中，每个角色在表面上都是对等的。如果没有这个对等，那这个圈子也就难以再存在下去了。

而角色的对等，核心是利益。

同乡有共同的乡情，同事有共同的公事，同学有共同的母校，同伴有共同的路可走，同伙有共同的饭可吃……利益的对等，是角色对等的保证，只有对等的共同利益，才会有共同的交情。

交往，既然是为了获利，那自然是双赢了。如果一方无利可图，交往还会断续下去吗？

双赢原则，把互相交往的双方结成了一个利益共同体，若一方亏损，那这个利益共同体就解体了。

在现实生活中，我们经常会遇到这样的情况：原本关系不错的朋友，因为某一件事而不来往了；原本总是热情相待、遇事倾力相助的朋友，却越来越冷淡了，为何？

这种关系，已违背了双赢原则！

朋友感觉与你交往，已无利可图，或者只有付出没有回报，或者付出太多回报太少，才会如此。

双赢不全是物质的，更有精神的。有时候，精神双赢比物质双赢对朋友更重要。

那些“有事的时候找朋友，无事的时候不理睬”的人，把朋友当作一件衣服或一只鞋，能穿的时候穿，不想穿了就扔向一边，朋友还会愿意长期做这样的朋友吗？那种总向朋友伸手，却不思偿还的人，还能一直伸手吗？那种向朋友慷慨承诺，却不愿兑现者，朋友还会相信他吗？

有一位习惯白吃白拿的小姐，遇到了尴尬事。有一天，她去赴宴。按以往的惯例，都是男士埋单。所以，她习惯把自己打扮一番，便去分享男士的赞美和美味。谁知，这位男士与别的不同，他虽也是腰缠万贯的老板，却以节俭和纯朴闻名。每次，与人聚餐，他都按AA制分开各自埋单。对于那些总想与他亲近，眼睛紧盯着他钱袋的女人，他更是严格遵守这一自订的规矩。这回，这位习惯白吃白拿的小姐埋单时，小包里却掏不出钱来了。她吃饭从来不打算自己掏腰包，可想有多么失礼了。

所以，交往的双赢，先要出资本，然后才会赢。无本获利的机会不是没有，而是极少。

“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”这则流传了几千年的民谣，不能仅用势利二字来概括其深刻的内涵。它其中包括了对等和双赢两大人情交往原则的基本内容和精神。

闹市何其闹，人流如潮，穷者置身其中，为何竟犹如未存在一样？

深山何其深，山峦叠嶂，富者隐藏于此，为何来拜访的人摩肩接踵？

一穷一富，划分出了两个截然不同的交往圈子。穷者，衣食无着，流离失所，虽跻身于闹市，却丧失了交往基本的资本，所能做的，除求人同情和帮助外，还能有什么？连一般人都不愿与其交往，更何况富者呢？在很多人看来，与穷者交往，既不对等，更不会双赢，所能做的，只有付出，当然对其不问津了。相反，富者就不一样了，富者虽隐居深山之中，人情交往的资本却极其雄厚，只要与富者交往就会获利。所以，趋利使很多人不怕山高沟深，争相与富者去攀亲。

这就是世俗的人情世故。所谓人情如纸张张薄，世事如棋局局新，意即如此。

唯有那种交心的，能够打破这种交往对等和双赢原则的，超越世俗的，才是真正的朋友。

只要能够以心交心，那物与物的交往、名誉和地位的交往，就可以是不对等的。双赢不是表现在物的层面上，而主要是表现在精神层面上。唯有心与心交，才具有真正的人情。

这其中诚信是人与人交往的前提。

“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”（《礼记·中庸》）做人的根本就是诚信，否则，还能安身立命吗？

朋友有信，是“五伦”之一。

只有诚信，彼此的交往才会持久，不然的话，一次性交往，不就是典型的人情短期行为吗？

 骗子只能骗人一时，不能骗人永久。

“宰熟”，也只能宰一次，不会宰了一次，又能宰一次。

诚信原则，也是人与人交往必须信守的又一基本原则。

人与人交往，不可能不出错，往往不是自己被朋友误解，就是自己误解了朋友，那该怎么办呢？

纠错！

纠错，是保证人与人交往持续的又一基本原则。“人非圣贤，孰能无过”，对待朋友的误解，只要能宽容、以友情为重加以谅解，那就不要轻易以断交了结。

路遥知马力，事久见人心。真正的朋友，不仅能经得起成功和赞美的考验，也能经得起失败和误解的考验。                                     选自《礼记与百姓生活》