8月25日尼采逝世124周年纪念日1844年10月15日—1900年8月25日

在很多人的一生中，都会经历精神上的变化。哲学家尼采将一生中可能会发生的精神变化归纳为三种，分别是︰骆驼、狮子、孩子。

 

骆驼

尼采把人在精神上的第一个阶段，称为“骆驼”。在印象中，骆驼长期处于被动状态，它的典型特征是无条件服从权威与传统。所以，当一个人的精神处于骆驼这一阶段时，就意味着他会被动的、不知不觉地接受所有外界的标准，包括传统道德观、主流价值观、父母的命令、师长的要求、周围人的建议，并被这些外在要求牢牢的绑住。比如︰“已经三十岁了，应该结婚了”；“人家都有小孩了，你也该生娃了。”于是，很多人三十岁时，就匆忙嫁给了不喜欢的人，甚至草草决定生娃。这些决定的背后，都一句话“我应该”。 在这个魔法式语句中，人们做出了一个又一个的草率决定。可是，一个人究竟为什么会陷入这种“我应该”的思维呢?主要是两方面的原因:原因一︰“人之所以会陷入应该思维，是因为我们不断在外在世界中寻找被别人喜爱的‘自我’标准，来妄图根据这个标准创造一个理想的自我。”这种从外在世界中寻找到的被别人喜欢的“自我”标准，会给我们带来安全感。但是，一旦想要根据外在标准来创造一个理想自我，我们就可能会跟自己内在的真实自我失去联系。殊不知，那个真实自我正是我们生命力的源泉。所以，与内在真实自我的失联，意味着我们生命力的源泉被切断了。而这也是导致现代人陷入各种精神问题以及持续痛苦的原因之一。原因二：我们逃避选择的自由，是因为从潜意识来说，我们并不想为选择的后果承担责任。哲学家弗洛姆在《逃避自由》这本书中说：“千万不要给我自由！因为随之而来的是责任！我做不起自己。”可见，自由意味着选择，选择意味着承担。这种逃避责任的意识，是人的本性，几乎难以改变。基于以上两点原因，绝大多数人在长达几十年的时间里，甚至一辈子，都一直处于骆驼的精神状态中。所以下次，当你在用“我应该”这个语句时，就要提醒一下自己：我是不是正处于第一个“骆驼阶段”呢?如果是这样，你就需要去思考这样一个问题: 这个所谓的“应该”到底是我在不知不觉间受到了外在的影响呢？还是我自己的真实渴望呢？——从这个问题开始，“骆驼”就要开始慢慢蜕变了。

狮子

随着自我意识的觉醒，骆驼终于变成了狮子。狮子代表的就是一种具有主动精神的力量，它想突破所有的困难。这时，传统和信仰已经破灭，它要展现自由的精神。曾经的骆驼是那么的顺从，如今的狮子却是这样的凶猛，这种精神上的转化究竟是如何发生的？骆驼究竟是如何变成狮子的？关于这一点，尼采有一个隐喻：如果想要从骆驼蜕变成狮子，就得跟巨龙进行战斗。这条巨龙的名字就叫“你应该”。其实，这条巨龙代表的正是“你自己”，那个你要去超越的自己。

从表面看，这是一场两个对象间的战斗，但实际却是骆驼与自己的战斗。所以，这是自我意识觉醒之后，一次重要的自我超越。娜拉的出走宣言：首先我是一个人，和你一样的人！从骆驼到狮子，人就从“我应该”转变为“我要”。“我要”意味着从被动变为主动。这就意味着，人们不再去听命于以往的主流价值观、顺从于别人的要求，我要把那套隐形枷锁击得粉碎，我要去争取我想要的。有人曾说：“一直以来，我都是浑浑噩噩地活着，毕业了就找工作，谈恋爱了就结婚，结婚了就生孩子。直到现在，我才意识到我不能再这么随大流地活着，我要去过我想过的生活。”从这段话中，可以看到，他之前一直处于“我应该”的骆驼阶段，但现在已经有了“我要”的意识和决心，开始了从“骆驼”到“狮子”的蜕变之旅。当然，接下来的蜕变不会容易，就像“骆驼”跟“巨龙”战斗一样。但只要这种意识一旦生根发芽，假以时日，相信就会有打败巨龙的一天。

婴儿

精神发展的第三个阶段是婴儿阶段，即“我是”阶段。为什么尼采会将精神发展的第三阶段比喻为“婴儿”?尼采说：孩子是纯洁，是遗忘，是一个新的开始，一个游戏，一个自转的车轮，一个肇始的运动，一个神圣的肯定。《道德经》中提到“复归于婴儿”。它说的是一种不为名利、知识、欲望所累的状态，很像哲学家海德格尔说的“本己之人”，也就是达到本真的人。意味着一个全新的开始。打开自己英国诗人约翰•多恩，在诗中写道：“没有谁是一座孤岛。”世界不是围城，没有人能活成独景。真正认真生活的人，都愿意打开自己，向外求索。强大自己受制于人的人生，并不值得过。马，尚且有不待扬鞭自奋蹄的自觉；人，也应该有不甘居后的志气。试着多学、多做、多思考，让技能傍身，把实践变真知，告诫自己永远清醒理性，在日复一日的积累中，慢慢变强大。忠于自己美国作家菲茨杰拉德说：“人间这一趟，你不应该为任何人而活，忠于自己才是终生浪漫的开始。”愿我们忠于自己，不惧各种指点和评价，只在生命的横轴上，活得五彩斑斓，走得气象万千。

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