http://s2/bmiddle/001oh3T9zy6ZIEyeWyJ81&690

http://s10/bmiddle/001oh3T9zy6ZIEzzIV319&690

http://s1/bmiddle/001oh3T9zy6ZIEB3F7O40&690

http://s10/bmiddle/001oh3T9zy6ZIEBJjYd49&690

http://s9/bmiddle/001oh3T9zy6ZIEC4tkY48&690

http://s6/bmiddle/001oh3T9zy6ZIEDj5K595&690

http://s12/bmiddle/001oh3T9zy6ZIEDD3Orfb&690

http://s11/bmiddle/001oh3T9zy6ZIEEd9XA2a&690

http://s2/bmiddle/001oh3T9zy6ZIEEJVkt71&690

http://s9/mw690/001oh3T9zy6ZIEFTHvOb8&690

傍晚，站在街头，看着车水马龙，竟觉得整个城市异常空旷。路灯亮了，街道边歌厅的霓虹灯开始闪烁。在一个公交车站牌下，一对情侣手牵着手在等车，起风了，女孩穿得有点少，于是两人拥抱着取暖。我在旁边看着，竟有一丝感动。在荒漠一样的城市中，这样真情自然的牵手，这样充满温情的拥抱很少见到了。直到上个世纪八十年代，即使是男女恋人，在公开场合牵手还是需要勇气，一方面是因为社会传统风习，另一方面也是因为感情不真不深吧。记得蒋子龙在上个世纪八十年代写过一篇小说，小说中写到两个衣着朴素、相貌一般的男女工人手牵手在大街上，旁若无人地行走，那份自然纯情让人看了怦然心动，羡慕不已。想到《儒林外史》中的一段描写，真名士杜少卿喝了酒，一手牵着娘子的手，一手拿着酒杯，大笑着在清凉山冈子上走了一里多路，两边看的人目眩神摇，不敢仰视。

早在上古时期，牵手就被认为是慕恋之情的表达。《诗经》中的《遵大路》中说：“遵大路兮，掺执子之手兮。”汉代的经学家郑玄笺注说：“言执手者，思望之甚也。”相爱的男女朝朝暮暮，是携手等欢爱，宿昔同衣裳；相爱的男女不得已而分离，是执手相看泪眼，竟无语凝噎。什么是“执子之手，与子偕老”？看到一对白发老人牵着手过马路的情景，就会明白“执手偕老”的含义。

我每天晚上锻炼，都看到一对老人，他们手牵着手，走得很慢，老爷子另一只手拎着马扎。围着操场走了几圈，老太太累了，老爷子就放下马扎，让老太太在操场边草地上坐着听收音机，老爷子和另外几个老人接着散步。散完了步，老爷子一手牵着老太太的手，一手拎着马扎，再慢慢地走回家。看到这两位老人，想到了“执子之手，与子偕老”。不能不说，世上真的有爱，那是一种相携相惜。点检古今中外的爱情诗词、爱情故事，那些辗转反侧，那些私期密约，所有的信誓旦旦，所有的缠绵哀怨，少年的情欲冲动，成年的偷情游戏，与那对老人的牵手相比，都黯然失色。真正的爱可以远离浮世喧嚣，真正的白头偕老应该是浮华褪尽。在婚礼上，在求婚仪式上，经常听到“山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”之类的海誓山盟，但真正能执手偕老的没有几人。

也并不是没有人牵手。少年情侣的牵手，私情男女的牵手，老男人和小情妇的牵手，或羞怯，或暧昧，或龌龊。最有意味的是貌合神离的夫妻的牵手，外出参加朋友同学聚会等活动时，很不自然地牵手秀恩爱，离开众人视线，马上撒开手，离开两米以上的距离，形同路人。这样的夫妻往往一开始就没有深厚感情，或出于一时冲动，或为结婚而结婚，或为了富贵或虚荣。到了外面很像夫妻，女人炫耀男人的财富地位，男人炫耀女人的美貌风流，回到家中冷淡相对，男人和女人在外面都有各自的相好，同床异梦，或干脆分床而眠。这样的夫妻即使在一起混到白头，也不是白头偕老。《诗经》中说：“榖则异室，死则同穴。”貌合神离的夫妻即使死后埋在一起，算是“同穴”，灵魂还是会异梦的吧。

看一对男女有没有真情，最好的方式是看他们的牵手，牵不牵手，怎样牵手。如今开房苟合很容易，公开搂抱抚摸亲嘴的男女到处都是，但牵手的不多，像蒋子龙小说中那对恋人那样手牵着手在大街上旁若无人地行走的更少。牵手少说明真情少，而没有真情，人生会很无聊，世界会很荒芜。想到了明代戏剧家汤显祖的一首诗《江中见月怀达公》：“无情无尽恰情多，情到无多得尽么？解到多情情尽处，月中无树影无波。”达公即真可和尚，号紫柏。汤显祖经常与达公探讨情的问题，达公应该就是《石头记》中所说的情僧一类。汤显祖所生活的明代后期是个人欲横流的时代，也是个真情泛滥的时代。人欲主要是物欲和肉欲，真情是至死不泯之情，是如汤显祖所说的不知所起、一往而深的情，如冯梦龙所说的“不痴不情”的痴情至情。有了真情，生可以死，死可以生；有了真情，可以入道悟道。正因为有真情的维持，冲抵了横流之欲，所以明代后期社会道德还未彻底沦丧，虽然人兽混杂，毕竟还是人多于兽，还未到孟子所说的率兽食人的程度。

放眼当今社会，不禁感慨唏嘘。偷情通奸、背叛欺骗成风，物欲肉欲如黄河泥沙滚滚而下，而真情之流几乎枯竭，人欲于是无所抵挡，单边横流，道德沦丧一发不可收。只在口头上大讲忠孝礼义廉耻没用，要挽救世风，倡导真情才是根本。而倡导真情应先由男女真情起，因为官场、商场与情场纵横交错，紧密相连，男女之间是假情假意，官场商场必然流行假话假货，都是些假人。