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和朋友聊天，聊到明代大德高僧袾宏法师，想到他作的《七笔勾》。《七笔勾》就是把俗世的七种烦恼一笔勾销：

恩重山丘，五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢，子道方成就。嗏，出世大因由，凡情怎剖，孝子贤孙，好向真空究，因此把五色金章一笔勾。

凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休？活鬼两相守，缘尽还分手，嗏，为你两绸缪，披枷带杻，觑破冤家，各自寻门走，因此把鱼水夫妻一笔勾。

身似疮疣，莫为儿孙作远忧。忆昔燕山窦，今日还在否？嗏，毕竟有时休，总归无后，谁识当人，万古常如旧，因此把贵子兰孙一笔勾。

独占鳌头，谩说男儿得意秋，金印悬如斗，声势非常久。嗏，多少枉驰求，童颜皓首，梦觉黄粱，一笑无何有。因此把富贵功名一笔勾。

富比王侯，你道欢时我道愁，求者多生受，得者忧倾覆。嗏，淡饭胜珍馐，衲衣如绣，天地吾庐，大厦何须搆。因此把家舍田园一笔勾。

学海长流，文阵光芒射斗牛。百艺丛中走，斗酒诗千首，嗏，锦绣满胸头，何须夸口，生死跟前，半时难相救。因此把盖世文章一笔勾。

夏赏春游，歌舞场中乐事稠，烟雨迷花柳，棋酒娱亲友，嗏！眼底逞风流，苦归身后，可惜光阴，懡儸空回首，因此把风月情怀一笔勾。

明代禁佛崇道，佛教一度衰微，八大宗派只有禅宗和净土宗顽强生存。净土宗之发扬，袾宏法师功绩甚伟。袾宏法师二十七岁后，四年间连遭丧父、失儿、亡妻和丧母之痛，作《出家别室人汤》和《七笔勾》而出家，自号莲池，后到杭州云栖山结庵而居，题庵名云栖，世称莲池大师或云栖大师。袾宏法师主张净禅结合，大力推进居士佛教发展，发扬了净土宗，当时被视为活菩萨，被称为净土宗上下千古最圆纯的一人。袾宏法师出家前写《出家别室人汤》诗与继室汤氏作别，诗云：

君不见，东家妇，健如虎，腹孕常将年月数，昨宵犹自倚门闾，今朝命已归黄土。

又不见，西家子，猛如龙，黄昏饱饭睡正浓，游魂一去不复返，五更命已属阎翁。

目前人，尚如此，远地他方那可指，闲将亲友细推寻，年去月来多少死。

方信得，紫阳诗，语的言真不可欺，昨日街头犹走马，今朝棺里已眠尸。

伶俐人，休瞌睡，别人与我同一类，狐兔相看不校多，现前放着傍州例。

钻马腹，入牛胎，地狱心酸实可哀，若还要得人身复，东海捞针慢打挨。

我作歌，真苦切，眼中滴滴流鲜血，一世交情数句言，从与不从君自决。

汤氏不久亦出家，成为一代名尼。由袾宏法师的《七笔勾》又想到据说是道济禅师所作的《圣训歌》，歌曰：

荣华富贵眼前花，傲什么？治家勤俭胜求人，奢什么？

冤冤相报几时休，结什么？世事如同棋一局，算什么？

聪明反被聪明误，巧什么？兄弟姐妹皆同根，争什么？

儿孙自有儿孙福，忧什么？三寸之下成何物，馋什么？

虚言折尽平生福，慌什么？是非到底见分明，辩什么？

只在人心不在山，谋什么？欺人是祸饶人福，卜什么？

谁能保得无常事，诮什么？死后一文带不去，悭什么？

一旦无常万事休，忙什么？补破遮身暖即休，摆什么？

清代小说《红楼梦》中有一首《好了歌》，意同与《七笔勾》《圣训歌》，可以视为小说的主旨，而清代皇帝顺治帝的《归山词》像是对《好了歌》的解读：

天下丛林饭似山，衣钵到处任君餐。黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。

朕乃大帝山河主，忧国忧民事转烦。百年三万六千日，不及僧家半日闲。

悔恨当初一念差，黄袍换去紫袈娑。吾本西方一衲子，因何流落帝五家。

未曾生我我是谁，生我之时我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。

兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。

禹疏九河汤伐夏，秦吞六国汉登基。古来多少英雄将，南北山上卧土泥。

来时欢喜去时悲，空在人间走一回。不如不来也不去，也无欢喜也无悲。

每日清闲自己知，经尘之事若相离。口中吃的清和味，身上常穿百衲衣。

五湖四海为上客，逍遥佛殿任君栖。莫当出家容易得，只缘累代种根基。

十八年来不自由，征南战北几时休。我今撒手归山去，管甚千秋与万秋。

世间本没有那么多是非曲直，荣华富贵到头都是一场空。官场、商场、情场都是戏场。在戏场上一个个都表演得很卖力很认真，或装腔作势，或阿谀奉承，或勾心斗角，或翻云覆雨，等到曲终人散拆戏台，方知都是戏一场。道济禅师的《圣训歌》、袾宏法师的《七笔勾》、顺治帝的《归山词》、《红楼梦》中的《好了歌》，说的道理都很明白，人人都能看得懂，但没有几个人能参透，所以只要无常没到，你争我斗无时休。