http://s2/bmiddle/001oh3T9zy6YYahTLUt81&690

    欧阳修说：“书有未曾经我读。”实际上，有的书可说是糟粕，不值一读；很多书应该读，但也可不求甚解。读万卷书又行万里路很难，退而求其次，还是读万卷书吧。清代毛藻说：“书到今生读已迟。”时不我待啊。李潜临终感叹：“吾死矣，独念茫茫泉路，能读书否？悠悠来生，解读书否？”真的是读书成痴了。

 

http://s14/bmiddle/001oh3T9zy6YYak13Vred&690

    庄子说：“生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。”他说得可能有点过了，但对死亡过于畏惧也大可不必。庄子大讲死亡之乐，苏格拉底也说：“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”达到齐万物、一死生的境界很难，但我们可以学习上古时代，那时的人死、病不分，将病当小死，将死当大病。

 

http://s3/bmiddle/001oh3T9zy6YYamiPjI22&690

    伏尔泰说：“我们来到地球时所见到的愚蠢和邪恶，在我们离开之际仍然是老模样。”这个世界像一个有机体，很难改变。要想过得快乐，只有改变我们自己，顺其本然，调适内心，节欲自守，淡泊名利，超脱争斗。要明白，人生如同一场盛宴，饕餮之后，总是狼藉，繁华过后，归于萧瑟，人生百年，倏忽尘土。

 

http://s12/bmiddle/001oh3T9zy6YYao4ARBab&690

    苏轼说：“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。”我在北京生活过一段时间，确实有人海茫茫的感觉。古代有大隐隐于朝、中隐隐于市的说法。当然最重要的是心态，所谓心远地自偏，真正的隐是心隐。只要心隐，朝市山林随处皆可隐。如今的都市，高楼如林，街道如川，人车如流，徜徉其间，真的如在山林。

 

http://s13/bmiddle/001oh3T9zy6YYapHl4o5c&690

    贵易交，富易妻，无论古今，都很平常。不过在古代科举功名是获取富贵的捷径，所以有很多读书人负心的故事。有人感叹：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。”实际上，在现实社会中，文人往往太迂，太注重信义，所以很难成大事。秀才造反，十年不成，就是因为这个。

 

http://s16/bmiddle/001oh3T9zy6YYar5Zinaf&690

    龚自珍说：“设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡？”才人失志，英雄迟暮，需要排遣郁愤，消磨斗志。一是醇酒美人。胸中块垒需醇酒浇，英雄垂泪需翠袖揾。二是山水田园。山光潭影空人心，田园静好可安身。三是参禅悟道。英雄到老皆寂寞，不求仙道即皈佛。当然，最好是携美酒伴佳人，田园终老或山林双修。

 

http://s7/bmiddle/001oh3T9zy6YYaslxZA46&690

    伊壁鸠鲁认为友谊是幸福的要素之一。除非有人看见我们存在，我们是不存在的；在有人懂得我们的话之前，我们说什么都没有意义。春风得意时朋友俯拾皆是，但与你共同哭泣过的才是真朋友。朋友并非越多越好，多个朋友并不一定多条路。孔子说：“益者三友，损者三友。”虚伪、势利、邪佞的朋友会贻害无穷。

 

http://s9/bmiddle/001oh3T9zy6YYatLbegb8&690

    晚上看了电影《西游降魔篇》。出来仰望夜空，明月将圆。猪刚鬣若生今日，看到如许多的女人为物欲而卖肉体，为肉欲而舍灵魂，背叛感情习以为常，对高小姐的怨恨该不会如此恶毒了吧。感觉电影中最经典的对白是“你又被我抓到了”而不是“一万年”。段小姐和高小姐形成强烈对比。爱情主题很俗，但仍感人。

 

http://s4/bmiddle/001oh3T9zy6YYauBDAne3&690

    和旅游归来的朋友谈旅游。两晋文人崇奉道家，崇尚自然，游览山水之风由此而起。旅游是为了澄怀观道。最好是一人一笠一杖，其次是三两好友，行看林壑烟雨，坐看风卷云起，心领神会，相对一笑。今人旅游如监狱放风，蜂拥而去，匆匆而回，浮光掠影，看的都是人造假象。不仅望峰难息心，炫耀争竞之心更炽。

 

http://s10/bmiddle/001oh3T9zy6YYaw48o999&690

    生是偶然，死是必然。纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。儒家说：“生，寄也；死，归也。”释家说：“生如着衫，死如脱袴。”道家说：“劳我以生，逸我以死。”说得很洒脱，但因死后世界的未知，还是让人充满忧惧。龙牙密禅师说：“休把庭花类此身，庭花落后更逢春。此身一往知何处？三界茫茫愁杀人。”

 

http://s2/bmiddle/001oh3T9zy6YYawNSSt41&690

    一切皆无常，人生更无常。《佛说无常经》说：“大地及日月，时至皆归尽。未曾有一事，不被无常吞。”而最让人忧惧的无常是死亡。有常的是必死，无常的是死的时间和方式。喜荣华正好，恨无常又到；眼睁睁，把万事全抛。在壮盛之年，在春风得意的时候，在荣华富贵之时猝然死去，更让人慨叹人生无常。

 

http://s10/bmiddle/001oh3T9zy6YYazcbTr29&690

    很多人感叹人生如梦，但至死也没有从梦中醒来。范成大说：“窗外尘尘事，窗中梦梦身。即知身是梦，一任事如尘。”休言万事转头空，未转头时皆梦中。《金经大乘法》说：“身便是幻，幻时所化，又是幻中之幻。世即是梦，梦时所见，又是梦中之梦。辗转虚妄，如声外有响，形外有影，形声影响，起于一真。”

 

http://s9/bmiddle/001oh3T9zy6YYaCeFNS68&690

    贫者多寿，富者多促。《福寿论》说：“贫者多寿，以贫穷自困而常不足，无欲以劳其形，伐其性，故多寿。富者奢侈有余，贼心害性，故易折其寿也。”淫声美色是破骨之锯，残性之斧；美食醇酒是腐肠之毒药。肢体安逸，则易得蹷痿之疾；豪宅幽深，则易患寒热之病。上天很公平，损有余以补不足，这就是天道。

 

http://s8/bmiddle/001oh3T9zy6YYaFLslV97&690

    看了万人烧香的新闻，不禁慨叹唏嘘。黄景仁说：“云山如画人如织，未必空王不怆神。”人无论高低贵贱，都是撕心裂肺的生，无可逆转的老，痛苦难耐的病，哀恸可怖的死，其间是奔波劳碌，炫耀争竞，贪婪欺诈，蝇营狗苟，抑郁忧惧。如果有轮回，如毂轮转何时是个尽头？如人死灰飞烟灭，这一切又有何意义？

 

http://s4/bmiddle/001oh3T9zy6YYaGxLQDd3&690

    电影《杀手追缉战》结尾男主人公的一段旁白出自《圣经》中《耶利米哀歌》第三章第二十六节：“人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。”无论你走到哪里，你总是从上次结束的地方开始，紧接着也许永远不知道该如何结束。想到了刘欢唱的《从头再来》。从头再来，从新开始，只能是一厢情愿的想象。

 

http://s15/bmiddle/001oh3T9zy6YYaIg8UKde&690

    冯至在《蛇》中说：“我的寂寞是一条蛇，静静地没有言语。你万一梦到它时，千万啊，不要悚惧！”蛇常与阴暗恐怖联系在一起。在《圣经》中，亚当和夏娃因蛇的引诱吃了果子，被逐出了伊甸园，从此蛇被打上了阴险、狡诈的烙印。古希腊神话中，蛇隐喻男性生殖器，到了后世，蛇成为潜意识中的性本能的象征。

 

http://s15/mw690/001oh3T9zy6YYaNdoGafe&690

    劳伦斯在诗中赞美蛇：“因为我又觉得他像一位国王/一位流放中的国王……”蛇身女娲造人神话源于蛇崇拜，而蛇崇拜主要是生殖崇拜。蛇形象美丽而又可怖，更有旺盛的生命力和繁殖能力。以蛇为图腾的民族很多，如马雅人、美洲古阿兹特克人、契布恰一穆伊斯卡人、澳洲穆林巴塔人都将蛇奉为始祖或生育之神。

 

http://s7/bmiddle/001oh3T9zy6YYaOqjC696&690

    古时常龙蛇并提，蛇被称为小龙。实际上，龙的原型是蛇，华夏民族应该是蛇的子孙。炎帝、黄帝的母亲都是有娲氏之女，故称女娲。而被称为人类始祖的女娲形象是一条蛇。少昊和太昊是上古时的两大部族。少昊崇拜鸟，衍化为太阳崇拜；太昊崇拜蛇，演化为龙。太昊即伏羲氏，据说女娲为伏羲女弟。

 

http://s2/bmiddle/001oh3T9zy6YYaRBQbL91&690

    不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

 

http://s7/mw690/001oh3T9zy6YYaU290y76&690

    看了《完美计划》，竟有几分感动。摘几句片尾曲词：We get high the best we can, blow our minds any which way we can. The best laid plans of mice and men, pick us up and knock us down again. Are we lovers?No, we’re just friends. Just need a piece of paradise, instead of usual shit.

 

http://s6/bmiddle/001oh3T9zy6YYaV12Hrd5&690

    唐代陈润说：“丈夫不感恩，感恩宁有泪。心头感恩血，一滴染天地。”最应该感恩父母，趁父母健在，好好孝养。往而不可追者是岁月，去而不可得见者是双亲。不要为追求功名富贵而错失了孝养父母的机会。古人感叹：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”二十四孝的故事虽大都极端，但还是能触动人心。

 

http://s8/bmiddle/001oh3T9zy6YYaWXB0r37&690

   

    吾心自有乐，世俗岂能知。颇似老莱子，多于荣启期。 缊袍宽称体，脱粟饱随宜。 乘兴辄独往，携筇任所之。 ——司马光《乐》

 

http://s8/bmiddle/001oh3T9zy6YYaYlc2za7&690

    闲翻《容斋随笔》，有一段话说得很好，摘录如下：士之处世，视富贵利禄，当如优伶之为参军，方其据几正坐，噫呜诃棰，群优拱而听命，戏罢则亦已矣。见纷华盛丽，当如老人之抚节物，以上元、清明言之，方少年壮盛，昼夜出游，若恐不暇，灯收花暮，辄怅然移日不能忘，老人则不然，未尝置欣戚于匈中也。睹金珠珍玩，当如小儿之弄戏剧，方杂然前陈，疑若可悦，即委之以去，了无恋想。遭横逆机阱，当如醉人之受骂辱，耳无所闻，目无所见，酒醒之后，所以为我者自若也，何所加损哉？

 

http://s12/bmiddle/001oh3T9zy6YYb1kbTd9b&690

    萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。（孔尚任《甲午元旦》）

 

http://s11/bmiddle/001oh3T9zy6YYb2MdS28a&690

    到蒙阴桃墟镇前城村采风。原生态的自然，满山楸树紫藤，千年紫藤百岁楸树随处可见。当地盛产香椿和桃子，据说春夏时节满眼粉红碧绿，空气纯净无染，清香扑鼻。山上有洞，洞中有石，洞口有水，山下村庄民风淳朴，是隐逸的好地方。

 

http://s6/bmiddle/001oh3T9zy6YYb4cCTb75&690

    看了电影《小镇怪客托马斯》，有一点点触动。托马斯天生异秉，能看到幽灵，经常为怨灵追查凶手雪冤。他凭直觉阻止了一场惨烈的屠杀，但他视如生命的女友史多梅却死于这场事故，他一直认为他们是天生一对，命定一起终老。电影中托马斯有一段话：“命运不是一条笔直的路，它会有很多岔路，你可以自由选择走哪一条，但是有时它会弯曲环绕，并带你回去原来的顽固命运。”很多人总认为可以通过自己的努力改变命运，实际上不过是选择了另一条岔路，绕了一圈，还是绕到想避开的结局。命运云云，不可尽信，也不可不信。