沙子女士告诉我，我博客中一篇文章被他们编辑的《说人话》一书入选了。

　　感谢。

　　那本书是同人刊物，我曾看过，封面装帧的朴实而深刻。我以为那应该算是几个艺术老青年，给自己营造的文学慰安所吧。

　　但说实话，我只喜欢他们的书名和封面，对里面的内容和文风，我没有兴趣。究其原因：太像文学，太不像人话。

　　什么是人话？

我以为，所谓说人话者，首先是朴实。

比如：“我饿了，我要吃”，这是人话。如果写成：“腹中饥饿，想去就餐”，这便沾上了文学色彩，高雅是高雅，但读起来，多少缺点人气。

　　说也搞笑，那几个作家其实我也见过，在茶馆喝的茶，好像还喝的酒。特别是某位大哥，给我感觉是很爽的一个爷们，粗，而且直，笑呵呵的，仿佛是弥勒佛他家二舅子。　　　　

　　我以为文如其人，他写的文章，应该洒脱且豪放吧，但真正读起来，却满卷学者气，字里行间，都透着雅人的情操。

　　我就纳了闷了，如此粗糙的爷们，也可以内秀到娘们的地步吗？

　　在场的另外几个哥们，看外表也是口直心快的汉子，但读其文，呵呵，我只想起两个字：秀才。

这次他们在我博客中选“老农和性爱和诗经”一文，其实完全在我意料之中。

原因有二;

　　一，在我所有文章中，此文是难得不会让人遐想的文章，更不会对和谐社会产生什么抵触。这帮秀才们,深怕杨老师的胡言乱语,给他们带来灾害,所以,终于找了一篇不痛不痒的发表下。既给了老杨一点面子，又不会惹火烧身。
　　呵呵。文人毕竟就是文人，骨头抽掉以后，智商依旧很发达。

　　二，这文章多少有点学者气，我在里面写到了诗经，谈到古文，再谈到现代诗歌，甚至还用上了“弊笱”这句谁也看不懂的古话。

　　我知道，这帮朋友心中的文学，就应该是这个样子，一不惹事，二要高雅，就象一个割了鸡鸡的美男，即使放在皇后娘娘的床上,也不会对万岁爷造成威胁。至于是不是人话，根本不重要。

再谈谈说人话的第二个原则：说的是有价值和有意义的话。

还是打个比方吧：

“我饿了”，这固然是人话，但这个人话并没有多大价值，一个弱智儿也能说出这样的话，只不过，他说的时候在流鼻涕，而你没有。

但如果你说的是”我为什么饿？”，这个话的价值就大许多。再如果，你说出了“是谁导致了我的饿？”，这就是一个知识分子应该说出的人话。

我以为，咱们这些读过几本书的人，多少要有些社会使命感，我们的目光，除了关心大饼和奶子，偶而也要关注下民主、民生的大话题，‘国是我们的国，天下是我们的天下，我们不说，谁说？我们不干，谁干？（文革语录）。

如果我们辛苦编辑出来的书中，都是个人那点逼逼吊吊的雅事，或是些无病呻吟的废话，我们就不配叫《说人话》这个书名了。

对不对？

沙子女士，我向您和您的朋友道歉。我写此文，或许辜负了你们的好意，但在我，好意其实一文不值，我是个男人，我需要的是顾准一样的同志。