6月24日王海和贾平凹主席将一同去青岛中国海洋大学参加王蒙新作《庄子的享受》研讨会，

25日与海大学生对话文学。

享受《庄子

                                          ———感悟王蒙《庄子的享受》

                           《庄子》是一部很难读懂的书

     《庄子》是一部很难读懂的书，在阅读的过程中，你从每一个角度都可以看出其中的缤纷与瑰丽。这是一部具有思想性、启发性、诡辩性的道家圣典，更是一部汪洋恣肆的奇书。对于《庄子》你可以有多种解读，你的胸怀有多大，你对庄子的认识就有多大。你的天眼有多远，你对《庄子》的理解就有多远。大气磅礴的《庄子》会使一个小人变成伟人，会使一个愚钝的人变得睿智。你理解了他，你就掌握了天体运转的规律，你掌握了它，你就是圣人。

    王蒙先生在解读《庄子》时，也在解读自己，评估自己的人生经历。以及对文学的认识知度、创作的认识知度，更重要的是他在有意无意的扩张自己，丰富自己的精神世界。

                          《庄子》使你爱恨无耐

    北海不可能有大得以千里计算的鱼，也不可能有以千里计尺寸的鹏鸟的背，鹏鸟动起来，一击水就行三千里，环绕旋风升腾，它的翅膀就像天上的云。这只鹏鸟，当波涛汹涌飙风刮起的时候，就要迁往南海，那南海就是一个天然的大池。读这样的故事，你摸不着方向。你觉得这是一个谎言，是一个糊涂老人在说胡话，我爷老的时候也常这样的爱说胡话，说神在天上行走，你做好事坏事，神的眼睛都能看到，好人上天堂，坏人下地狱。他亲眼看见神从空中下来抓人的事。这故事你觉得艰离奇，甚至不可思议，你觉得和这样的老人很难沟通，不仅仅是他的文字，还有天马行空的思想。

   《庄子》的很多典故故事，简直是一个难以解读的万花筒，又似一个八卦的方阵，或者是一个迷宫。你很难找到出口，有时在梦中，在一种潜意识的作用下，你可能会找到。不论是梦境还是现实之中，你找到了它，就是阳光灿烂的天堂，就会有天堂般的人生。你再回味起来，觉得那故事是如此的富有想象力，还是原来的文字也不再晦涩，却是那样的具有冲击力。让读者在渺小中享受着巨大宏伟，让一个在地面上行走的人而感受九万高空的勇敢与遥远。你突然觉得什么是巨大，什么是宏伟。你也变成了鹏鸟，你三磕九拜的感谢《庄子》给了你一双飞翔的翅膀。

    南郭子綦出魂儿的坐在桌子后边，他说自己把自己丢到一边了。你觉得那是不可能的，自己把自己怎么会丢到一边呢？然而，正是这不可能，使我们看到了一个失望者的悲哀、迷茫。我们不难看出他跟死了一样，这是一件很痛苦的事。因为割舍也是很痛苦的。他嘲笑原来的自己。蔑视原来的自己，他放弃了原来的我，做到了丧我、忘我、无我，这样他便得道了。得道的人一定是快乐的人，《庄子》的弃我，使我们开阔了境界。

   我在读这本书时，眼前常浮现出《庄子的享受》作者王蒙先生的形象和微笑，以及那种快乐享受的样子。有些人经过文革的苦难之后，常在埋怨、消沉，总感到社会和人民欠他的很多。社会上传言，有位中央领导说，王蒙从新疆回京，像度假回来一样潇洒。没有埋怨，没有怨恨，他显然是得道了，充满他胸膛的是对新疆的依恋和对北京的痴情。南郭子綦把自己扔了，有了一个新的自我。关于王蒙的传说是当代文人最典型的弃我范例。作者在享受《庄子》时也在享受自己的经历和苦难，这需要一种胸襟和修养，更需要一种情操和境界。

                 享受《庄子》的过程，是作者解读人生的过程

    王蒙先生解读人生的过程，也是自我逍遥的过程。逍遥已不是狭义上的逍遥。它是精神的自我完善，精神上的巅峰化、高端化、超越化和大眼化。

    知道天体的运作遵循天道，倾听天道而产生感悟，知道人事运作，是人类的所知弥补人类的所不知。关于知养和无知，作者以生活的细节：报考学校，应聘作事，以及家庭婚姻，养儿育女等生活的琐事，告诉人们你更需要以知养不知了，最后他断定，没有知养不知的习惯或思路，做任何事情都是难以成功的。以知养不知，不知也是一种知，这是庄子的一个颇有新意的发现。

    庄子讲到跛子王骀。他连续用了几个残疾人的例子说事，他喜欢用这种极端方式述说自己的观点。一个人的德行是否充实，是否够得上一个美德的标志，不在于他的外表，而在于他的内容。但反过来又太贬低体态健美乃至性感的意义了。

    但从另外的一启示人生的意义上说，王骀失去一脚，我们应该看到，这正是他圣明无比的代价，也是对他心智应有的一个驱动，一只脚的丢失使王骀境界更上一层楼，失人之所未失，方得人之所未得，见人之所未见，言人之所言。对待自己的得失，尤其是失落，能有这样开阔豁达的境界与认识，能不令人佩服吗。作者叹道，古今中外都有这样的伟人奇人，因残疾而更加奋发图强卓有建树，令人分外佩服和感动。

    关于人的生老病死庄子如是说，生与死都是命中注定的事，并不取决于你的愿望，就像白天必然被黑夜代替，黑夜必然被白天代替一样。

   王蒙先生为此发出感叹，人很可怜，完全无奈了他便不再折腾了，秦始皇指派童男童女去寻找不死之药，直到硬着头皮面对死亡，当你感受接纳了大道之后，死亡又有什么可怕，生死又有什么了不起！

   才智小的怎能理解才智大的，寿命短的怎能了解寿命长的。朝生暮死的虫子，不可能知道一月的时光，夏生秋死的寒蝉不可能知道一年的时光，这是多么的可悲，鹏鸟对小鸟的嘲笑，那是精神优越的一种伟大逍遥。

    子綦和子游的对话，使我们听到了天籁、地籁的绝唱，作者从中却悟出了天地人三籁的完美辉煌。我想作者在感受天籁地籁时，一定听到了那宇宙间最美妙和谐的交响。

   《庄子的享受》之所以好看，耐看，是作者把那些远古的故事和难以琢磨的典故用现实的事例更新。作者带着自己对社会、对人生、对完美、对残缺的认识去解读《庄子》以及庄子的故事。

   享受《庄子》，感悟王蒙先生，读完厚厚的《庄子的享受》，在理解《庄子》的现实意义的同时，享受着国学那通俗、现实、轻松、愉悦的乐趣。在赏品原汁原味的《庄子》中，我却长久地翱翔在《庄子的享受》的天空里。

                                                                         王 海

                                  二〇一〇年六月二十日