盖古之时,是村皆有庙；长申地，章丘明水东南之山村；此村处章丘淄川交接之地，距淄仅三十余里；自古长申地村内无庙宇可祀，村民甚是遗憾；康熙三十八年，长申地村民公议修建一所属于自己的庙宇，亦可丰收之年恭谢神灵，灾害之时祈祷神助；于是众善士倾囊相助，鸠工庀材，建五圣庙一座，不日，庙成，首事相议勒碑以兹纪念；选其撰文人时，有村民提及正在相邻的淄川毕际有家教书的秀才蒲松龄，曰：其乃有学之士；众首事皆曰可也；乃前去相邀；蒲松龄应允而至，观其庙宇后沐手撰文：

长申地，章丘东南山村也。环村皆山，气秀而野。四顾层翠叠峦，如列屏嶂。地虽隶章，固近淄。淄之豹岩、龙丹诸山，螺髻烟鬟，近在几榻。村中十数家，率朴识，有古道，结庐人境，而无车马之喧，则鸡犬桑麻，何以异桃园村巷哉！凡村皆有神祠，以寄歌哭。村以小故独无，居人犹憾之。比岁少丰，共发愚忱，捐金庀材，创为五圣祠。庶几春秋祈报，可托如在之诚。浆水呼名，亦有招魏之地。词虽近俚，而固无害于义。乡人之诚朴，亦从可知也。初冬落成使余记之，余亦从俗，而为之记。

    蒲松龄前文以简洁华丽之语句，将长申地喻为世外桃园；后用数言将此次盛举作以介绍，并以谦逊的态度将自己此文做以评价，实乃一短篇佳作。

    长申地村的五圣祠在康熙年间创建后，至乾隆间多次重修，清末时已近败落；之后的岁月由于战火及人祸，五圣祠慢慢淡出村民的视线，建国后，五圣祠已多倾圮，址上仅有数碑存立，这其中边包括清代文学大家蒲松龄撰文的《创修五圣堂碑记》。

    在蒲松龄撰文的261年后，也就是上世纪六十年代，一个名叫李士钊的学者在劳教所改造时，因在长申地喂猪，无意中发现了这方珍贵的碑刻，李士钊遂写了一篇文章投给了当时的《新民晚报》，文章刊出后引起了淄川文化部门的重视，遂派人想将此碑运回蒲松龄故居存放，此事被长申地村民知晓后，予以拒绝，并自发将此碑刻运至章丘文化馆，后章丘建立博物馆后，此碑一直在此保存。而这方碑刻也是蒲松龄先生在济南留存的唯一碑刻实物。

《创修五圣堂碑记》通高近两米，宽72厘米，厚18厘米，额横题：“重修”二字，碑记正文5行，满行50字；今存于章丘市博物馆西院，嵌于墙内；

附:

网上现在能查到的此碑碑文皆出于一处,不过上面有几处错误,希望需要用的朋友注意:

则鸡犬桑麻(网络上是:则鸡厌桑麻)

居人犹憾之(网络上是:居人忧憾之)

比岁少丰  (网络上是:比年稍丰)