有一大学同学，毕业后春风得意，仕途亨通，30出头就成为一家大型国企的副总，后因为种种原因，十多年来他的官运就定格不动，眼见那些能力不如他的、还有他亲手提拔的小辈，都纷纷上位，甚至成了他的领导。压抑愤懑后开始意志消沉，转而沉迷钓鱼、摄影、旅游，

自谓彻底放下了，放下名利，放下纷争，开始为自己而活。同学聚会，他经常绘声绘色讲述他如何应付领导和对付下属的“摸鱼”经。不少同学都夸他活得通透超然，拿着高薪，还能在其位不谋政，活出了“混世”的最高境界，他亦沾沾自喜。但今天当我再读苏东坡的《临江仙  夜归临皋》这首词时，我很自然就想到了他，并且对世人所谓的“放下”有了新的理解。

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更，家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑风静谷纹平，小舟从此逝，江海寄余生。

 真的特别喜欢这首词，有情有境、有动有静，有思有悟，写出了无数官场或职场之人在名利和自由、现实和梦想之间的矛盾和纠结。

 上阙的画面感扑面而来，在东坡饮酒到三更半夜，醉眼朦胧回到住处，而家童早已鼾声如雷，连主人的敲门声也听不见。苏轼无奈中只有苦笑，索性依杖来到江边，静听江水的涛声。这时苏轼那宽厚豁达的长者形象呼之欲出。

 此时夜深、风静，江面波澜不起，在微凉的夜色中，苏轼思绪万千，想到自己宦海沉浮的一生，为了所谓的功名利益，常常身不由己，劳苦奔波，说着违心的话，做着违心的事，什么时候能彻底摆脱这令人压抑愤懑的一切，驾一叶扁舟，寄情江海，逍遥自在打发余生?

 “小舟从此逝，从此寄余生”，可以说，这是很多人的梦想，没有案牍劳形，没有人事纷扰，与山水为友，与日月相伴，率性自然，优游岁月。

 但对名利二字能彻底放下的历史名人屈指可数。王维放下了，他“晚年惟好静，万事不关心”，选择了半仕半隐，过着有钱有闲的幸福生活；陶渊明放下了，他选择辞官归隐，过着躬耕田亩、亲近自然但衣食窘迫的日子。

 苏轼也放下了，但他的放下，与众不同，令人赞叹，令人敬仰。

因为他不仅有和我们普通人一样的情感，厌烦官场上的蝇营狗苟，厌烦趋炎附势的小人，厌烦违背本性随波逐流逢场作戏，他和我们一样想挣脱，想逃离，但他只是想想，作为以“修齐治平”为终极理想的读书人，融进他血液里的是对国家、对社会、对人民的担当和使命。

 所以无论他身处庙堂之高还是贬谪江湖之远，无论是在人生的巅峰还是低谷，也无论他如何爱美食、爱美女、爱山水，爱谈佛论道，他都没有停止为民奔走、兴修水利、教化百姓、造福当地的足迹。

 再看我那位同学，虽然仕途上升无望，但终究是企业的主要负责人之一，而且离退休还有十多年，就开始不务正业，躺平摆烂，工作打哈哈，不负起应有的责任，这种“放下”其实就是懒政怠政不作为，是对“通透超脱”这个词的最大侮辱。

 罗曼罗兰说过：“世界上只有一种英雄主义，那就是在认清了生活的真相后，仍旧热爱它”

 苏轼正是如此，他在经历了人生的巅峰又触底的过程中，认清了生命的意义，坦然接受，从痛苦、绝望中挣脱出来，从纷扰的尘世中走出，用出世的态度做人，用入世的态度做事，用傲然的心态为自己营造一个超脱、旷达的精神家园，他放下的是拘泥名利的心，而不是自己作为一个读书人、一个朝廷命官“为天地立心、为生民立命，为往圣继绝学、为万世开太平”的政治理想和责任担当。

 这才是“放下”的最高境界！

                                       2023年11月28日