中华家谱变文

【诗经体】（一）谱渊（说）

先秦肇始，贵胄系章。

辨亲疏序，定爵承纲。

宗脉绵延，族魂永芳。

千载传续，家国鼎昌。

【楚辞体】（二）谱涵（唱）

敬吾祖之德兮，采邑地之璧堂。

览吾宗之牒兮，溯远祖之攸方。

列世系以昭穆兮，录生殁与婚丧。

记贤达之懿迹兮，载家训以垂芳。

陈祠宇之所在兮，传祭祀之鸿章。

考家乘之故籍兮，明吾族之滥觞。

述支系之分衍兮，扬嘉德于久长。

缅先哲之德音兮，制族规以端庄。

画坟茔之方位兮，使后祀而进香。

追渊源之遐念兮，晓世次以敬仰。

叙先祖之岁次兮，写后嗣之诸郎。

教家族之守善兮，导子女以修尚。

弘祠祭之仪轨兮，令家风而永旺。

【汉赋体】（三）家谱赋（说）

宗脉绵延，或散四象；流徙分支，易失纲常。载世系，连亲疏，辨祖魂，较家藏。无谱则昭穆不明，有谱方昭穆清朗。设开枝于万里，纵分叶于百疆，跨七洲，觅八洋，铺家乘之较对，言祖源之共享。漪漪江河，主支分流而同向；峨峨高山，起伏连绵而跌宕。家族者亦如斯，乾坤承载以存；芸生人也必需，谱牒铭记而亮。非写无以为志，作善降祥；非谱无以为族，继短绝长。谱牒如日，花艳草长；家乘似月，桂馥兰香。

【乐府诗体】（四）《谱亲缘》（吟唱）

三子离乡关，天涯各飘散。百年音信绝，族谱藏旧简。忽见字行清，血脉依稀辨。千里来相认，执手泪如霰。祖德未曾忘，宗枝今又见。 家谱一线牵，兄弟魂梦伴。

【魏晋赋】（五）《纂谱抒怀赋》（说）

时维晋代，岁次仲秋。族彦咸集，纂谱于堂。松烟氤氲，砚池生香。执玉管以凝思，溯本源而神往。老叟抚须，细述先烈之勋；童子侍侧，恭录世次之详。展卷如览星河，披图若见宗祖。脉脉相续，凛凛灿黄。谱成之日，宗亲环视，无不崇尚。感血脉之绵延，念祖德之悠长。遂设祭礼，告慰先灵，愿此谱传之永续，福泽绵延千载，群系血缘，宗族恒昌。

【南北朝诗歌体】（六）《烽火余生续谱序》（吟唱）

永嘉丧乱后，胡尘暗九州。兄戍幽并月，吾守吴越秋。雁书隔烽燧，骨肉两蜉蝣。昨闻凶讯至，肝肠寸寸休。兄骸委草莽，忠魂逐水流。余幸脱锋镝，白发雪盈首。今召群稚集，长幼列阶陬。长孙持简牍，诸子侍案头。为述先人事，血泪染帛绸。莫忘家声振，须将祖训守。兄弟当同心，患难誓相侔。族谱重续写，世代永不丢。愿此方寸纸，载德传千秋。

【骈文】（七）《外甥为嗣记》（说唱）

隋承周统，政通四方；董氏分支，族衍梓桑。有舅名达，少入禁廊，阉身事主，久居宫墙。虽沐君恩，荣膺内郎，然膝下绝，宗祀恐荒。

念及祖考，灵位待飨，常怀续脉，忧绪满腔，每对孤灯，叹祚难长。其姐有子，年逾总角，眉目清秀，性禀温良。舅乃屏人，泣告姐详：“吾身入宦，永绝嗣望，今族脉断，心实惶惶。愿过甥儿，立为子嗣，承吾宗祧，续此门光。”姐感其诚，颔首面商。遂择吉辰，礼于祠堂。告列祖以情由彰，禀亲族以决策扬。甥拜舅为父，礼数甚端庄；舅携甥祭祖，诚意为先纲。鼓乐齐奏，昭礼仪之周致；香烛明耀，映孝思之显敞。自此董氏宗支固若岗，宦舅心愿如意喜生光。固乃家族远念不敢忘，传为一时美谈誉乡邦。

【唐诗•七律】（八）《七律•家谱序》（吟诵）

一纸家珍载世长，千年血脉续华章。

祖居丘壑开基业，宗泽诗书润栋梁。

孝悌传家承古训，勤廉处事耀今光。

莫教岁月湮青史，世代儿孙守炽昌。

【文赋】（九）《金氏润林寻亲赋》（说）

庚寅之岁，秋气肃澄。朔风拂黑水之滨，寒雾笼三江之畔。有金氏润林者，怀谱牒而辞佳木斯，负行囊而向齐鲁堂。念百年之离散，伤宗族之飘零。遂涉长川，越平野，冀觅血亲于德州之域也。

初，润林持谱登程，霜晨晓月相伴。车驰林海，观松涛之澎湃；舟泛松江，叹逝水之汤汤。北地寒烟，凝思乡之愁绪；南国沃野，动寻根之热肠。既至德州，四野茫茫，人烟稠叠，何处觅伯叔之踪？乃投村落，访故老，历市井，问乡邻。或曰：“金氏旧族，或迁河西”；或云：“百年沧桑，恐已更名”。奔波月余，足迹遍于城乡，信息渺若星芒。尝宿荒祠，对残灯而叹世变；屡叩柴门，抱孤影而感途艰。谱牒中字字分明，现实里步步荆棘。

一日，偶经古驿，遇一老者檐下晒谷。润林执礼而问，具言寻亲之由。老者闻言，沉吟良久，曰：“吾乡南郭，有金氏者，世代耕读，其祖训与君所述颇合。”润林闻之，心潮激荡，随老者疾趋南郭。至一村舍，见柴门虚掩，院内老槐虬劲。叩门三声，有叟出迎，须发皆白，目光炯炯。润林捧谱上前，泣曰：“侄自黑龙江来，为寻百年骨肉！” 叟接谱细览，指某页曰：“此乃吾祖所记迁徙之事也！”遂引润林入堂，呼子弟相迎，焚香祭祖，共话家史。原来，百年前先祖因战乱分迁，一支留鲁，一支赴黑，岁月流转，音信断绝。今润林携谱而来，字句印证，血脉相认，满堂皆泣，邻里称贺。

是夜，皓月当空，洒清辉于庭中。亲族围坐，备酒食，话离别，叙亲情。润林举杯曰：“吾辈幸逢盛世，得续宗族之脉，此非独吾之力，实乃先祖之佑，家国之昌也！”众皆颔首，饮罢，复观谱牒，指点先人之名，追忆往昔之事。夜风徐来，携稻菽之香，入人心脾，满室温馨。

呜呼！人之有祖，犹水之有源，木之有本。百年离散，隔山跨水，而血脉之情未断；千里寻亲，历艰涉险，终宗族之谊得续。观金氏之事，可知亲情之重，不可或忘；宗族之脉，当勉力维系。今记其始末，以作斯赋，以励后人，不忘根本，珍视亲情云尔。

【宋词•莺啼序】（十）《金氏寻亲记》

残寒正欺病酒，掩沈香绣户。

燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。

画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。

念羁情游荡，随风化为轻絮。

 

十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软露。

溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素。

倚银屏、春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。

暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。

 

幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。

别后访、六桥无信，事往花萎，瘗玉埋香，几番风雨。

长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿，记当时、短楫桃根渡。

青楼仿佛，临分败壁题诗，泪墨惨澹尘土。

 

危亭望极，草色天涯，叹鬓侵半苎。

暗点检、离痕欢补。尚染鲛绡，亸凤迷归，破鸾慵舞。

殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沈过雁，漫相思、弹入哀筝柱。

伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否。

【元曲•相见欢】（十一）《五十年凭谱聚首》（唱）

相见欢?五十年凭谱聚首

残编墨淡痕留，记根由。

五十霜风，吹散旧貂裘。

家谱在，终能待，喜凝眸。

执手哽咽，霜鬓话春秋。

【明清•桐城派散文】（十二）《祖祠颂》（说）

吾族祖祠，肇建于明宣德间，历清康乾两度葺修，迄今垂五百余载。其地枕龙山之麓，面清溪之滨，左抱松樟之茂林，右环阡陌之平畴，形胜卓然，蔚为族望。

祠制循古礼，三进九楹，丹墀焕彩，碧瓦凝辉。前为仪门，额题“金氏宗祠”，笔力沉雄，乃有清名仕袁枚手书；中为享堂，梁柱巍峨，雕梁绘栋，皆取楠梓之良材，上悬“敬宗收族”匾额，字势端严，凛凛有古意；后为寝殿，奉列祖神主，木主朱漆金字，昭穆有序，旁置族谱数帙，世系分明，纤毫不紊。阶前古柏二株，虬枝铁干，荫蔽数亩，相传为建祠时所植，每遇清明祭典，虬枝缀露，若沾巾之泣，似感怀先德。

忆昔先祖，自明初由江右迁此，披荆斩棘，垦荒拓土，以耕读传家，以孝悌立身。逮至中叶，族中子弟或登科第，或任吏治，皆以清廉著闻，未尝坠先祖之训。故建此祠，非徒为祭祀之场所，实为明世系、序昭穆、敦人伦之枢纽也。每岁春秋二祭，族众咸集，少长有序，衣冠整肃。主祭者盥手焚香，宣读祭文，辞气恳切，声透庭宇；陪祭者屏息凝神，恭承祀事，俎豆馨香，香烟缭绕。祭毕，聚于祠侧义仓，分颁谷粟，赈恤贫弱，讲论家规，申饬子弟，是以一族之内，孝悌成风，礼让相尚，历数世而不替。

夫祠堂者，非独砖石之垒、木瓦之构也，实乃一族之精神所系，文脉所钟。观其殿宇之巍峨，则思先祖创业之艰；睹其祭仪之庄重，则知宗法教化之深。近世以来，时移俗易，然吾族子弟过此祠者，莫不肃然起敬，念本源之思，怀报本之念，此皆祖祠之德泽也。

谨为颂曰：龙山之阳，清溪之旁，祖祠翼翼，历世煌煌。敬宗收族，教化弥长，子孙永保，福禄无疆。

【现代微小说•祠堂议事】（十三）（说）

烛火晃着祠堂梁上的旧匾额。三叔公敲了敲檀木桌：“海外支系的名字，得补上。”

“可他们早不入祠堂拜了。”二伯小声嘀咕。

角落里，刚大学毕业的阿妹突然举手机：“表哥发来了曾祖母的旧照，他说愿意承包修谱钱。”

烛花“啪”地爆了声，族谱空白页上，似映出了新的字迹。

【现代散文诗】（十四）《义门陈氏三千聚》（唱）

秋阳烫透青石板巷，朱漆门开如展旧谱长。

檐角铜铃摇乡音亲，老槐新叶踮脚望。

石阶下脚步叠着响，蓝衫蹭过青衣衫，老花镜映孩童笑涡漾。

有人攥紧泛黄谱章，指尖摩挲“义门”亮；有人举起旧照详，说祖父分灶旧模样。

百灶炊烟绕檐梁，米香裹着腌菜芳，漫过青砖黛瓦墙。

三千筷叩青花碗，似春雨落井田上。

孩童捧糕跑街巷，发间沾着桂花香。

族老立在月台边，风也停步听他讲，“归”字比那石板长。

有人轻抹眼角光，他乡风霜揉进烟火烫。

暮色漫过旧院墙，灯笼挂到巷尾亮，三千影子烛光晃，如根相牵情意长。

新名写入族谱上，墨里渗着祈盼，今夜脚步不彷徨。

山东布衣金学孟草拙于乙巳年九月初九日