加载中…武当山有无道人《玄真道论》
(2017-04-19 08:36:46)
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玄真道论
武当山•有无道人•刘智杰
大道无限，永恒存在；始于无始，终于无终；大至无限，小到无极；自然演化，循环往复。大道之中，常道可道；常道未知，未来可知；可道已知，不能尽知；常道无限，近于大道；可道有限，天地宇宙；道化宇宙，主宰万物；万物变化，此消彼长；有无平衡，皆在道中。已知生命，短则瞬间，长逾千年；弱肉强食，适者生存；生灭循环，物竞天择。人为万物之灵，生则有情欲烦恼，执着妄想；无非适情足欲，繁衍生息；死则回归大地，物能转化，灵体缥缈，升降轮转。众人聚居，形成社会，成就国家；承负天命，统治国家；道德教化，调理社会；国家兴衰存亡，社会治乱分合，尽在人心。清心寡欲，德化八方；无为守中，道炁长存。
莫知其大，强名曰太；莫知其高，强名曰上；首出无极，仰之曰老；宰而无我，主之曰君。太上老君，至极尊神，与道同体；大道之身，元炁之祖，天地之根；散形为炁，无形无象，莫可知见，主宰有无；聚形为物，千形万象，可知可见，与炁共存。已知万物：宇宙天地、日月星辰、山川大地、江河湖海、微生动植，莫不是太上老君化生。太上老君化生天、地、人三界诸神，灵炁大小，神位区别；诸神分职，主宰生灵，调理三界。又有先天神及后天神，先于天地、人类存在而为先天神，主居天宫，神通广大；先天神之灵炁化生成人，勤修苦炼兼无量功德而成后天神，主居人间，佑护苍生。三界诸神莫不承太上老君灵炁而神。人诚于神，神感应人，至诚通神。
宇宙之中，天地之内；万物有灵，永恒不灭；灵炁大小，时空转化；三界升降，上下轮转；阴阳中和，稳定平衡；灵依物体，实非无形；物因灵主，真有灵性。动物灵魂，难显其形，随物流转；更小至微，不能自主，合入它灵；灵大为仙，飞行变化，逍遥三界；更大为神，自然运化，制御仙灵。人间生活，衣食无忧，身心健康，明达道理，超越世俗，即为人仙。修炼小成，灵能离形，能感应他人而不可识见，无人体之累而逍遥自在，是为灵仙。地仙居洞天福地，不食人间烟火，寿过常人，隐显莫测，世事尽知。天仙吸风饮露，长生不死，飞行变化，往来天上人间，济世度人，利益众生。世人升为神仙，惟修炼兼功德，方可成就；降为鬼魂，非缺德而失道，无以沦落。
道化万物，万物乃道，万物有道；大道、小道、正道、邪道，无所不道；大道本一，小道万异；正道常存，邪道灭迹。道之于人乃为德，至德自然，自然而然，然之所然，不然之所然。上德无为，顺应自然，无所不为，为之当为。中德广博，社会准则，行为规范；言传身教，正己化人。下德近法，有上有下；守之为德，失之刑加。人之为人，因德在身；人而无德，岂是人耶？唯欲是图，无不敢为！大道化小道，正道化邪道。至德上德，有道之人；有道之人济度众生之方技，是为道术；道非术不传，术非道不灵；术有千万，一统于道，道体术用。中德执于时事，下德拘于刑法，无德穷凶极欲；如此众生，亟待教化；教化根于道，立有形；以有形之教，传扬无形之道，是为道教；有道则有教，无道即非教，道本教末。
玄真道脉，根基深远；太上老君，尊于九天；八十一化，圣祖玄元；隐显莫测，千秋万年。元玄真道，存在世间；化育成人，诸多机缘；性善情恶，物制境牵；迷惑虚像，坎坷艰难。真正道人，通达神仙；遵奉大道，顺应自然；济世度人，使命承传；教化民众，身心康健。玄教悠久，古朴今繁；本末正邪，纷纷万般；绝学弃智，归根返原；悟道修真，积德行善。
武当山道教协会琼台中观道士•有无道人•刘智杰
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