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让爱继续:真爱 夺舍 知己

(2009-01-26 13:17:58)
标签:

传统

健康休闲

幸福修炼

养生命运学说

哲学心理学

文化遗产

知识分子

分类: 杂谈妄论

  重庆监狱的警官葛元凤和再婚的丈夫感情很好。一次意外中丈夫去世,为了避免家庭矛盾,她主动放弃遗产继承权,并且帮助丈夫寻找失散多年的儿子。最终,她用无私的母爱感化了正在监狱服刑的继子梁军。

  CCTV10之“人与社会”栏目有“让爱继续”一篇,讲述了这个故事,如果看了……真看了,可以体会“真爱——夺舍——知己”。

  葛元凤在再婚的丈夫老梁去世后,处理丈夫的财产,所表现出来的人品与境界,及在对待没有见过面的继子的事情上,我们可以用爱来说明的行为,CCTV10以“无私的母爱”给予标记。

  表述为“无私的母爱”不过,但是,这样的说话是不是说明了有“有私的母爱”?如果真以为是这样,可证知是人没有领受过母爱,甚至,爱前加母字也不十分妥当,因为爱都一样。如果说需要加以区分,也许为了说明的必要,或者是为了强调,我们甚至冠以“真”字在爱的前面,这也多少说明我们常常领受着多少夹杂着其它情愫的爱。

  记得当时和老人一起收看的朋友就感叹这确实是难得一见的“真爱”,实际上,过犹不及,说“真爱”过了,甚至对真正在爱的人说一爱字就过了。在片子中,葛元凤确切地表达了:假若老梁会这么做的。仅仅因为“老梁会这么做的”,这里唯有老梁没有我的存在,无我,这就是爱!可以方便说为“真爱”。

  “老梁会这么做的”,葛元凤也就这么做了,可以说葛元凤是老梁的知己,葛元凤道老梁会这么做的,葛元凤如同老梁自行事,这才叫知己!

  因为是知己,葛元凤活着就完全代表了老梁,老梁也没有死,因为他以完全如同自己的葛元凤活着。这里,就是道家夺舍的技术,当然其中也有特殊的操作就不谈了,简单提示是因为一介布衣说老人博客“多是心性研究之作,少有武当绝学,很是遗憾。”

 

  今天是农历新年初一,恭祝大家合家欢乐、万事如意、日日吉祥!

  会心不在远,得趣不在多,盆池举石间便居然见山川之势,片言只语内便宛然见万古圣贤之心,是为高杰的眼界达人的胸襟。

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