题记：“养生学的内涵就是上床休息”文章提到孟子的一句话：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。” 因为许诺“疑之者且待以后分解”，特兑现之。

　　什么是“可欲之谓善”？

　　2005年9月28日南怀瑾先生应陈峰董事长之邀，在上海四季酒店为海航金鼎俱乐部会员和海航集团部分管理干部做了一次关于中国传统文化的讲座。

　　其中，解释“可欲之谓善”：

　　因为我跟陈峰两个是老朋友了，只好拿他来开玩笑……陈峰天天喜欢打个坐，拿个念佛珠……当然一边念佛，“南无阿弥陀佛”，一边骂人家“你笨蛋啊”……至少他觉得对这个事情啊，非常喜欢了。
　　我晓得，他过去能吃能喝，他现在也不想吃，不是肠胃不好。也不想喝，也不想管，最好有机会来写字啊，读书啊，打坐啊。可以说走上了这一条路，“可欲之为善”。他有欲望了，对这个爱好。别的坏事不要了，向这个路上走。

 

　　“以狗屁比喻文章有过度吹捧之嫌”一文“又说胡话”部分戏说了“好玩”：

　　老人写博客有被逼迫的成分（见“生生死死走出来：我特别的心路历程”），也许是业力使然（见“心灵运行的轨迹就是命运”），但根本上是“好玩”——你如果按一个词汇理解就雷同于“游戏”。因为老人跟左上角照片上这个老头学医、道的同时还学习佛教的禅宗、显宗、秘宗（见“‘水煮’四代领导人”），所以知道佛家特别是禅宗禅师们多用“游戏”这个字眼，“游戏”给人有通达的嫌疑，因此就想有所区别。“好玩”可以看成“好”与“玩”，“玩”有游戏的意思，但是“好”就象“好吸烟”有“习气”意义，所以，合起来的意思就跟“游戏”代表的“觉行”有距离。

　　结合毛泽东“人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事”，看那些“感动中国”的人物，尽管个人之“好”不同，但都志向、指向了人民幸福安康的“共产主义”终极事业，是为善。