绝了！

　　２００２年３月２２日，当时我在《中国武当网》工作，曾经回复了一个网友的帖子，今天整理旧档案竟发现了，而且早不发现晚不发现，正好我们的文章推进到目前的阶段，正有这个需求的时候发现了，老人加了现在的题目，一则说明了这个事情，另外，这样的题目……（明白人自明白）。

　　纪念！

　　网友帖子：

　　宠辱不惊，闲看庭前花开花落；

　　去留无意，漫随天外云卷云舒。

　　我一直非常佩服古人处事的这般淡然和潇洒，似乎其心融入了天地寰宇。

　　面对得失、喜忧、利弊、爱恨……都看得很淡。可是这份心境的宁和到底从哪里而来的呢？难道非要回归自然，参佛悟道才会领悟吗？

　　在竞争日益激烈，诱惑日趋纷繁的社会里，与人为善，往往遭到的是伤害，欺骗；

　　面对强权，却采用以暴抑暴。

　　人们躁动着，世界躁动着：眼泪，惊恐，绝望，仇恨……

　　甚至是自然都在报复着人类，面对昨天一整天的沙尘暴，我漠然，我不知道人们一天天都在忙碌追求着什么？为什么世界是如此的混乱呢？为什么我的心是如此的混乱？

　　人活着到底是为什么？人活着目标到底是什么呢？我不远千里，从南方到北方，到底在追逐什么呢？

　　追逐钱吗？赚到多少是个头呢？

　　幸福吗？有吗？

　　挽救爱情吗？可能吗？

　　……

　　我想知道，于是我问自己。

　　可是没有答案！

　　有的只是烦恼！

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　可是：怎么才能淡泊，怎么才能宁静呢……

　　老人回复：

　　一、你的认识（思索）很好

　　1、来自于对生活的感悟，有很大的普遍性和强烈的针对性；

　　2、在烦恼的作用下，产生对人生乃至宇宙的探询，这本身就十分的让人佩服和尊敬（你要知道一般人不会产生如此强烈地对真理的渴望啊）；

　　3、你的问题实际上分为四个方面：一是你期望的目标（宠辱不惊，去留无意）；二是对现实人们的行为不理解；三是如何得到你期望的心境；四是渴望解答现实人们的行为（合理否？为什么？）

　　二、你的目标也可以分为三个层次（你也可以理解为三种情形）

　　1、天生如此：宠辱不惊，去留无意。这种人心胸坦荡，拿的起、放的下。但是你问他为什么，他是没有办法为你解释的；

　　2、生活的阅历和反思而得出的：应该宠辱不惊，去留无意。但是这种人心里是有宠辱和去留的，只是根据生活的经验觉得应该不惊和无意。这种人也不知道事情的所以然；

　　3、经由烦恼，从而反思生活，进而经过修炼而达到这样的境界。这种人一路走来，所以明白所以然——烦恼的情形、祛除的方法、去除以后的境界。

　　三、回答你的问题

　　1、你期望的目标是正确的；

　　2、你经过修炼，到一定境界（阶段）会明白人们为什么有现实的各种行为；

　　3、得到你期望的境界惟有修炼（也叫修行）。修行的方法很多，但是总说即：戒、定、慧。这三者本来是三位一体的不可分离，但是在操作中有偏重。从我本人的经验来说，知识分子（强烈的“知”欲）方便从“智慧”入门。智慧门分四个层次：闻（听、看）、思（自己的正确反思）、修（生活实践中磨练）、证（启发我人本来具有的智慧，并应用在日常生活中为人们服务）；

　　4、现实生活中人们一般情况下的行为是与行为的目的不符合的（所以人们行为的结果总是不能实现自己的目的，而得到的是烦恼。当然，糊里糊涂活着的不在此列）。这里的原因就是“不明白”（或说“痴”，老人在《武当山说什么》里有涉及）。

　　暂且说到这里（老人的文章就是在各个方面尝试使朋友们明白相关的道理），有什么问题和疑问请贴出来，我们共同探讨。