武当山，道教文化的宝库

——《武当山说什么》序

李光富

　　文化是文明的载体和标志。

　　一个民族、一个时代、一个地区文明发展的程度是通过一定的文化载体反映出来。一个尊重文化的民族，是一个文明的民族；一个尊重文化的时代，是进步的时代；一个尊重文化的地区，是经济社会繁荣的地区。

　　如果鄙视文化乃至破坏文化，则表明是落后、愚昧与野蛮的肆虐。正是因为人类的进步与文明才得以创造并保存了大量的丰富的人类历史文化遗产。

　　我们可以这样说，宗教是人类文明的重要组成部分，是社会进步的产物，古代的宗教场所堪称人类历史文化的珍藏馆，无论建筑、雕刻、音乐、经典、礼仪、风俗等等，正是通过宗教场所这一特殊的区域使我们前人创造的文明得以一脉相承地保存和延续至今。从这个意义上讲，宗教场所不仅是宗教信仰者朝拜的圣地，而且是文化天地。这是一个人类共同拥有的“功德场”。正是这个“功德场”才使许多灿烂的文明奇葩灿烂开放，没有被历史的烟尘所淹没。这是人类智慧的光辉，这是人类智慧的胜利。

　　今天，我们无论走进哪一座神庙，首先扑面而来的是灵魂的震撼，让我们怦然心动的是自古迄今一个民族绵延不绝的神力！当我们仰视每一座神殿时，当我们向每一座庄严法相的神祗表达我们虔诚时，我们内心深处油然而生的是一种至高的神圣与超越灵魂的纯洁！因此，一颗颗沉睡的心灵在这里一次次被唤醒，那一张张肃穆或祥和的神像让一颗又一颗灵魂在这里敞开，与这个久远的世界进行对话和沟通。此时，神明已游离铜质、铁质、木质、骨质、玉质、泥质的胎体，像生着翅膀的精灵飞进一个个灵魂的世界。这不是神的磁力而是人类历史文化散发出的力量。它像一支神箭超越历史与岁月，给灵魂以震撼，于是，华夏民族有了一个最美丽的名字——神州！

　　是的，在这块土地上，哪里没有神？哪里不需要神？哪里又没有神的影子？天上有神，地上有神，水里有神，火里有神……神无时不在，无处不有。神是龙是凤，神是希望是梦想，神是一个民族的血脉，神是人生的支柱，神是超脱万有而又附着于万物的灵光。

　　神是一种希望

　　神是一种力量

　　神是一种文化

　　神是一种血脉……

　　武当山，一片诞生了神的土地，必将为一片神奇的土地孕育出更神奇的神话。

　　走近武当山，我们看到的不仅是红墙碧瓦，看到的不仅是神宫仙阙，看到的不仅是亭台楼阁，看到的是一个民族悠久的历史，聪明的智慧，崇高的精神，伟大的业绩！

　　承武当道教学家安林同道之嘱，草此数语，作为对其著作《武当山说什么》的祝贺，并代序。

2006年3月30日草于武当山紫霄宫

（作者系湖北省政协委员、十堰市政协常委、丹江口市政协副主席、武当山道教协会会长）