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走着,太慢了,我们奔向死亡吧?

(2007-03-28 04:48:28)
分类: 杂谈妄论
  这是一个追求高速的时代,人类像是在与时间赛跑,争夺未知世界里的一切。从吐纳浓烟的老式煤炉列车到如今行速如飞的高架磁悬浮列车,人们在高速中寻觅着什么,又失去了什么?

走着,太慢了,我们奔向死亡吧?

  人生确实就像背着孩子找孩子的女人,眼光总是盯着别处,执着地认为目标总在前头。我们就像茫茫沙漠里的夜行人,聪明才智是我们拥有的一点烛光,我们依靠了它寻找着,似乎在寻找着我们的归宿。
  诚然,这种寻找就是生活。一开始,我们先是假定了一个目标,这就是理想。因此,一个有远大理想的人就是幸福的,他可以把所有的朝朝暮暮都归属在这个意愿里,把日子度过去,至到理想的破灭或是生命的终结。这是一类世界观,所谓:人生就是实现远大的理想。
  一路地寻找,我们找到了很多东西,有些让我们惊喜,有的让我们痛苦,但似乎都不是我们的目标。刚开始的时候,不论找到了什么,总让我们激动一阵子,但随着我们找到的东西或者说失望越来越多,我们也逐渐地不耐烦起来。我们因到手什么而有的激动也不再那么强烈了,也更加地短暂了,所以,就更加地加快了寻找的脚步。生活日益加快了节奏,理想化为一个个现实的需求。这也是一类世界观,所谓:生命也无非是一个过程,目的则是没有的。(摘自《武当山说什么》之“复真观”)

走着,太慢了,我们奔向死亡吧?

  现在生活节奏太快了,读书的时间都没有了。因为读书与直接经济效益距离太远了。假如能忙里偷闲,偶尔停下来读读书,也许能帮我们解决很多我们遇到的问题。
  紧张的生活状态,只会迫使生命过早的衰竭,停下来我们才会领悟到生命的种种况味,因而使自己变得宠辱不惊。停下来,我们才会豁然顿悟,人生原来如此。
  中央电视台一则公益广告,画面是行进中的火车,画外音是:人生是没有终点的旅行,在乎的是沿途的风光和欣赏风光的心情。
  真的吗?老人说:“还是不知啊,如果能知,不会不做!”
  知人会死吗?在我表姐的葬礼上,表哥终于决定了:把事业交给孩子,退休了。
  俗话说人死是气数尽了。生命像一罐液化气,开大点当然灿烂些,开太小了可能连饭都煮不熟。大家有选择的自由——我们悠闲地步向死亡或者急切地奔向死亡。
走着,太慢了,我们奔向死亡吧?

  妙音的BLOG里有佛教一个寓言故事《人生实相》:

  在一个寂寞的秋天的黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人蹒跚地赶 着路。突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块白白的东西,仔细一看,原来是人的白骨。旅人正在疑惑思考之际,忽然从前方传来惊人的咆哮声,随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎,旅人顿时明白了白骨的原因,立刻向来时的道路拔腿逃跑。但显然是迷失了方向,旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中,幸好断崖上有一棵松树,并且发现从树枝上垂下一条藤蔓。于是旅人便毫不犹豫,马上抓着藤蔓垂下去,可谓九死一生。然而这只老虎好不容易即将入口的食物,居然被逃离,可以想象到它是如何的懊恼,而在崖上狂吼着。好感谢啊!幸亏这藤蔓的庇荫,终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了,但是当他朝脚下一看时,不禁‘啊’了一声,原来脚下竟是波涛汹涌底不可测的深海,怒浪澎湃着,而且在那波浪间还有三条毒龙,正张开大口等待着它的堕落,旅人不知不觉全身战栗起来。但更恐怖的是依靠救生的藤蔓,在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠,正在交互的开始啮着藤蔓。旅人拚命的摇动藤蔓,想赶走老鼠,可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每当摇动一次藤蔓时,便有水滴从上面落下来,这是从枝上筑窝的蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了,旅人完全忘记如今正处于危险万分的死怖境地,而陶陶然的此心被蜂蜜所夺……
  在两千多年前,释迦摩尼佛祖在《佛说比喻经》中,以这段有名的比喻,向我们开示‘人生究竟是什么?’。
  旅人:这旅人即是指你自己。
  荒野:无尽而寂寞的荒野是比喻你无尽寂寞的人生。
  秋天的黄昏:秋天的黄昏是比喻人生的孤寂感。何故你的人生就像秋天的孤寂?因为你是孤独一人旅行之故。虽说有亲属、家族、朋友,但并没有可以互相倾吐心中的一切,互相理解的心灵之友。即使是夫妇,也未必能互相理解心中之事而生活下去。人生的孤寂,原因就在这心灵的孤独。难道你未曾有过孤独的感伤吗?
  白骨:路边的白骨是你人生的旅途中,家族、亲属、朋友等的死亡。你活到现在,应该看到很多白骨,那时你有何想法?有何感触?难道你也没有注意到紧逼而来的‘无常之虎’吗?
  老虎:饥饿的老虎所比喻的是你自己的死亡。在此世间存在的一切事物都是无常的,故你非死不可。死对你是最恐怖的事,所以释尊以恐怖的老虎做比喻。
  松树:你爬上崖顶的松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使再多,濒临死亡时,一样也带不走。
  藤蔓:藤蔓比喻的是‘还不会,还不会,我还不会死’的那种自我安慰的心态。仔细想想:已过去的十年二十年,也只不过是‘啊’的一声之间便如梦如幻般地消失了。今后的几十年也会同样度过的。
  老鼠:不断咬着藤蔓的黑白两只老鼠是指白天和夜晚。他们一刻不停的缩短着你的生命。
  深海:深海所比喻的是‘地狱’堕入地域,必须承受‘八万劫中大苦恼’这件事便称为:‘后生大事’。
  毒龙:产生地狱之苦的是这三条毒龙,即指你心中的贪欲、嗔怒、愚痴三毒。
  蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲:食欲、财欲、色欲、名誉欲、睡眠欲。一天之中,你不断所想的,继续所求的无非是为了这五欲的满足。然而不断的舔着蜂蜜,不知不觉的堕下去,岂不是太愚痴了吗?
  你能否定你不是这个旅人吗?!
  释尊在此开示你的真实之相——亦即此‘后生一大事’一刻一刻的逼近着。并且向你说明解决之道。
  来吧!莫让死看到你的背后,要从正面跟死对决。唯有解决死,才能真正得到人生绝对的幸福。用力打开佛教通往幸福之门的是你自己啊!
  人生难得今已得 佛法难闻今已闻
  此身不向今生度 更待何生度此身

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