先讲个故事给大家：一个瞎子想知道白色是什么，就找人打听，他找到的第一个人对他说：“白，象面粉一样。”当然瞎子不明白了，就找第二个人问，这人说：“象雪一样。”瞎子还是不明白，就再找了一个人问，这个人看到池塘里有一只大白鹅，顺口说“象鹅一样白”，恰恰好这时候大白鹅“嘎、嘎”叫了两声，瞎子说了：“哦，原来‘白’就是‘嘎、嘎’，咋也不早说！”

　　有意思吗？你有这样的经验吗？介绍没有见过的东西怎么说好呢？

　　这时候，常用的句型是“像……”，我们是在比喻。比喻就是用“以知”来比喻“未知”，因此，我们今天就是用一家五口来比喻一件事情，先认识一下这五口人：他爹、她妈、仨孩子——自私、烦恼、下流。

　　我们想比喻什么呢？

　　要说清楚这个问题，希望朋友们读过“揭破生命的秘密:生命的成份”，而且明白了、体会了。这件事情自己不能骗自己，如果你不是真切地体会文章的意思，老人建议你仔细阅读“原来如此：揭破生命的秘密”，放在“人生是没有终点的旅行”里体会。直到自己对自己说：“我知道了”，那么请你接着阅读下面的内容。

　　我们一切的努力，甚至要借重比喻，就是一个目的——说明我们心灵的运作。

　　描述心灵方面的词汇，按说也不少，可是没有一个统一的内涵和外延。这样的情形，难免会横生歧义，朋友们要知道，我们不是要考试也不是作秀，只要你体会意思就行。

　　这么说，可能会马上产生误解：老人似乎是说让大家模糊认识！不，不是的，老人希望大家清醒认识。但是，却不是你以前经验上的那种“清醒认识”，你不要为了其它什么，确确实实为自己一回，我们发布当代哲学家任汉生的“修行路上的攀登”一文就说明了这个。

　　另外，我们借重比喻的重要原因，必须说清楚的问题就是逻辑，逻辑的最基本组成要素是“概念”，它必须有清晰、明确的内涵和外延。

　　在与外部世界打交道时，这一要求很容易满足，如“桌子”、“椅子”、“电脑”这些概念就很明确，相互很容易区分，大家能得到一致的认识。但在与内心世界打交道时，情况就完全不同了，如“心”、“意”“识”这些概念，它们明确吗？不明确！每个人对它们都只有一种不自觉的模糊认识，其内涵和外延因人因事因时常常不同。心、意、识本身不但由于内在而难以观察和表达，尤其在于，它们本身并没有明确的自体可予以界定，在各种条件下可以变异和相互转化，甚至于心识类的存在可以转化为物理型的存在，反过来也一样。

　　我们在“揭破生命的秘密:生命的成份”一文里说道：生命的成份有物质、感受、思想、意根（意）、识等，它们归根结底是一种东西的五种状态，这种东西叫什么都可以——无以名之强名曰道。而物质的五态都是精神的“固态”范畴，换句话说，物质五态是精神“固态”之细分。

　　因为是一种东西的不同形态，所以相互转化就不足为奇了，而且我们还可以体会，从精神“固态”——物质这边看，固态、液态、气态、等离子态、场态越来越不可见和不可琢磨，更不用说接下去被我们原来作为精神看待的感受、思想、意、识等。

　　太虚无缥缈了，连“概念”都无法准确地建立，所以就更谈不上准确的“判断”和“推理”了。因此，在心灵世界，建立不起逻辑的各项所需要素，自然更建立不起完整的逻辑思维、表达和交流系统。

　　如果从逻辑论证方面看，情况也一样。逻辑论证的基础是“前提”，即那些从实践中得出的事实、公理以及前人所证实的知识，说到底，公理以及前人所证实的知识也是来源于事实。所以说，逻辑论证的基础是事实、实验，都属于五官的直接认识。很显然，这一切只适合于外部世界，对于内心世界，既无法看到、听到，也不能去嗅去尝去触摸。

　　另外，不同的人对外部世界的观察能力和得到的影象是类似的，大多数场合是一致的；而对于内心世界，不同的人自我感觉能力和印象却差别很大，既是同一个人在不同场合也会有巨大的差别。因此就很难得出明确恒一、众所公认的基本认识，所有这一切，都妨碍了有关内心问题逻辑前提的建立，而没有了“前提”，逻辑论证便成了空谈戏论！

　　基于这样的情况，老人才这么费劲地比喻。

　　好，现在我们就把这一家五口和“揭破生命的秘密:生命的成份”里说道的人的五种成分对接：

　　他爹——识；

　　自私——意；

　　烦恼——思想；

　　下流——感受；

　　她妈——精神“固态”——物质五态。

　　为什么要费劲地做这个比喻呢？

　　第一，拟人化，方便我们以后的叙述——因为我们说的是心灵，用人来比喻比较恰当、贴切。

　　第二，形象、生动，方便我们体会——没有逻辑论证的情况下，用强化了的人的特点来描述、说明。

　　事情真凑巧，今天是小年，是万家团圆的日子，在这个美好的日子里，这一家五口也团圆了。在我们进一步介绍他们之前，有兴趣的朋友不妨先自己了解一些，比如，阅读“认得并不一定明白：一的内涵”能知道些他爹她妈的情形，“只知其一不知其二：二的两义”说了些这家的背景资料，“《大姐：你裤衩掉了！》道出行事原理”后半部分提到过大儿子“自私”。

　　好了，接着说下去需要几篇文章来展开，篇幅过大，所以老人不得已只好让朋友们“切听下回分解”了，见谅！小年之际，祝愿朋友们身体健康、吉祥如意！

　　最后提醒一下，我们在干什么呢？我们在逼近“玩弄”我们的五个家伙，我们要克服“烦恼”的防线进入“幸福”的城堡，我们要熬炼“烦恼”药成“智慧”丹。