品味舍得

 春节家人团圆时，一个亲戚带来一瓶“舍得”酒。小外甥问我:“舍得是什么意思?”我说:“舍就是得，不舍则不得。舍得是人生的哲理，是一种境界，用白话说就是世界上没有免费的午餐，当你得到某件东西的时候，一定会付出代价。”没想到小外甥貌似恍然大悟地说:“哦，原来是这样，我想每天都像过节一样，每天玩游戏，每天都很开心，我放弃去学校学习，这样就是舍得。”我说:“如果你现在放弃了学习，将来不能受到高等教育，就不能成为一个对社会有价值的人，你也会痛苦的。”小外甥接着问:“那舍与得怎么好像在循环?究竟有什么关系啊?”我一时语塞。

 其实，并不是我不知道舍得之蕴意，而是讲多了怕小外甥越发迷糊。我曾经看过这样一个典故:一个贪财的人背着一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，他舍不得，因此最终丢掉了生命。这个人一定是守财奴，他不懂舍得之道。舍得，是一种心态;舍得，是一种领悟;舍得，是一种智慧;舍得，更是一种人生境界。

 佛经《了凡四训》中说，舍得者，实无所失，亦无所得。随着光阴的流转，舍得这一禅理，渗透到老百姓的日常生活中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。舍得舍得，不舍不得，这是人们对佛教“布施”观念在寻常生活中的运用。“布”是流通的意思，“施”是给予的意思。舍得，便是人人为我、我为人人的人生境界。舍得还是一种时空的转换、精神和物质的交流、人情和礼节的传达。

 在“舍”与“得”中，重在“舍”字，舍的反义词不是得，而应该是“贪”。古语说，爱财曰贪。佛教语中，贪乃贪、瞋、痴“三毒”之一。对于私利的贪念，普通人要戒，公职人员更应如此。

 舍，应该是勇敢果断的舍，是内心坚定的舍，是从容淡定的舍，舍后没有后悔、内心安定。舍时不仅需要进行利益的权衡，把握好舍与得的尺度，更应该考虑到其合法性和合理性。“得”要合法合理，“舍”更要合法合理。舍与得的理念不是在什么情况下都随意适用的，就像自由不是无度的一样。

 而对于学业、事业，舍不能毫无原则地舍，有些成就是需要经过长时间的积淀、等待和坚持才能取得，只要它是值得的。此时，何时舍，舍什么，怎么舍，全在于一个人的理性抉择。舍，不是漫无目的地舍，舍的过程中要衡量利弊。如同对待一个孩子，在他的成长过程中，你断不能赞成他不学无术只为获得终日玩耍的自由，而应该告诉他必须不断地学习，尽管学习的过程可能是枯燥的、单一的、无味的，他可能会失去一些快乐玩耍的时光。

 蓦地，我知道该怎么来回答小外甥提的问题了。

（作者：锁楠）

另：“舍得”之酒名可谓集千古智慧于一体。“舍得”是中华几千年文明之精髓。舍得舍得，大舍大得，小舍小得，不舍不得；舍之于物，得之于心，舍之于利，得之于义。人生福报，在于舍得。舍得又是一种潇洒，一种境界，一种情义，一种厚道，一种豪放，这又与酒文化相和谐。可以说，舍得之为名酒，只可为旷世酒尊专享。(转）