专栏

   

    文怀沙事件，像很多古今文化官司那样，已经到了公说公有理，婆说婆有理的阶段，浑水一潭，什么都看不清楚，我看了李辉写的为什么质疑篇，显得很私人，这种情绪，即便占理，也是私理，很难一锤定音。除了年龄能查之外（也难查），人品，道德，学问，谁说了算啊，乱世咣当入狱，盛世封英雄的人多了去了。何况一个人在不同的层面，可能有不同的面孔，善恶相反。还有学养，学术界同样是名利场，会包装会营销的人，比只问耕耘不问收获的人，容易浪得虚（实）名，是明摆着的。但这是个定理，不是公理，不可以反推。我们不是当事人，没有慧眼，有也不值得辛苦慧眼。这场争执最后结果是双方出场费（文人不能叫出场费，也差不离了）都看涨，江湖声名看高，双赢。你看网上的骂阵中间，不是夹杂着很多看客在问吗，谁是文怀沙？谁是李辉？这下知道了，很快无聊看客们（比如你我）就有了观点和立场，参加到真理越辩越迷糊的战役中来。其实呢，谁也没怎么弄清楚是非曲直，但是人人需要借尸还魂地表达。再说人民需要偶像啊，所谓偶像，既是偶，也是像，就是说神也是它，靶子也是他。用公共偶像说事，无论赞成还是反对，都很安全，总比赞成或者反对身边的同事甚至领导安全。

    举个例子吧。我父母在一家国家科研机构工作了一辈子，科学家们心中对谁的学问好，自有一个内心排队，跟谁是院士，谁出书多，谁得奖多，谁拿国务院津贴无关。知识分子要体面，不会公开闲话，但是腹诽也有声音，从小听多了，我看科学家们跟外人完全依照名气和见报率的理解是不样的。去年他们中间的一个院士发表了篇文章，说大气污染跟人口污染有关，所以应该国家应该征收人口税，税收专项用来改善空气质量……这下激起千层浪，网上骂浪滔天不说，家里电话没日没夜的轰炸，全家里人都被搞崩溃，最后只能拔掉电话线，结果连累到院里电话号码相近的一个同事，骂人电话铺天盖地误打过去……这年头，减税还来不及呢，还征人头税，老百姓可不不干吗。这事，让清高的知识分子们看到了公平，你不是知名院士吗，你不是位高权重吗，不管别人服不服，那位院士某种程度上说，就相当于靶子，你是名人，是台上的人，你的声音抵达高度不一样，你的受瞩目度不一样，一举一动引起的动静不一般，得到多，产出多，风险大，得罪了群众，骂声也大。

    现在小学生都会说，偶像就是呕吐的对象，知道人民要偶像干嘛了了吧，浇心中块垒用的。至于覆舟还是载舟，那是水的事。所以我一看到名星抱怨自己没隐私，被狗仔队迫害，就觉得矫情，你吃开口饭的，没人关心你隐私，没人偷拍你，出门没人围追堵劫，难受死你，装什么啊，关注度跟名利成正比，没代价哪来利益蜂拥啊。某种程度上说文怀沙就是一个包装精准的偶像作品，他需要贡品和享受被供，有人需要供着别人，这不一拍即合吗。其实生活里的很多人，就真适合他们的位置吗，但是显得很合理，因为有合力在起作用，你合适，你没合力啊。对精神供奉者来说，找个偶像供着类似拥有宗教，那是人生方向，自我需要，这就是合力之一。李辉对文怀沙的质疑，某种程度上说，其实是抬了轿子。老子讲话，天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。显然逆向思维很重要，文怀沙如果真是国学大师，深谙其中玄妙，会感谢他的。