我避重就轻地看碟选择，总是受到专业人士的抨击，一个刚刚科研完科恩兄弟作品套碟老哥说，你怎么对自己没要求呢，整天抱着美剧不撒手，要看电影啊，电影才是高级艺术。我说我没耐心看闷片，老哥说，看多了，就和闷片同步了，像科恩兄弟，多看几部，习惯了导演的特有节奏，你就忘了闷这事，看出好来了。好吧我就要求要求吧，起码把奥斯卡要求了。结果，两个晚上，《玫瑰人生》和《老无所依》分别看到一半的时候，都碰到有朋友到家里来，一边聊着天一边看，结果可想而知了，半懂不懂的，以不懂为主。留在记忆里的，仅仅是一些高级碎片。

    首先《老无所依》中，我能记住的是杀人狂安东，总是让受害者猜硬币决定自己死活。他在电影最后让捡了２００万的莫斯的老婆猜硬币，女人说硬币只是硬币，决定事情的还是你。杀手说：这个硬币来到这里，和我来到这里的方式，没有区别。他说，你这一辈子，不就是一直在下注，你只是不知道而已。你知道这铜板是几年的吗？１９５８年的，已经过去２２年了。这硬币才流浪到此，现在来到这里，不是人头就是字……人生多舛，无论是杀手的硬币还是阿甘的巧克力，无外乎说的都是偶然中有必然，冥冥中，总有一种命运在等着你，抑或是贫穷还是富贵，抑或被拥戴还是千夫指，抑或位及人臣还是低三下四，抑或是生或死，当命运降临，除了接受，无所依靠，无可阻挡。美国艺术片的闷和拖拉，相比他们横行全世界的娱乐工业的快捷盛宴，真让人恍若隔世，奥斯卡太有才了！这么给独立电影保留席位，如此影评人主义，暴力、无望、血腥、贪婪人性，无所依靠，允许能想到的和不能想到的黑色，一拥而上。

    所以影评人说，别说老无所依了（Ｎｏ Ｃｏｕｎｔｒｙ ｆｏｒ Ｏｌｄ Ｍｅｎ），应该是人人无所依（Ｎｏ Ｃｏｕｎｔｒｙ ｆｏｒ Ｅｖｅｒｙ Ｍｅｎ）。电影里点题最明显的一句对白，是埃德警长对莫斯老婆说宰牛的故事，有一个人用枪宰牛，结果飞出去的弹片蹦到牛骨头上弹回来，却伤了自己。莫斯找到２００万，却因为２００万赔了性命；安东追杀莫斯，没曾想莫斯会把自己伤得厉害，也没想到解决莫斯老婆之后，会在小镇宁静的小路上碰上一起车祸。他是没有闯红灯的，规则并不管用，这是安东自己说的：假如规则带你到这无路的境地，这规则有什么用？这个世界谁是赢家，没有啊。这点我们的老祖宗早就教过了，老子的“不尚贤，使民不争”就是这个意思，《老子》所以不能像儒教那样，成为被统治阶层所接纳的主流学说，因为“尚贤”和“使民争”，都是有效的统治手段。对统治和管理者来说，人人都直接奔着本质去了，既然无所依，就干脆无所为，造成群体性社会性懈怠，那怎么成。

    至于再现法国香颂歌星杰拉尔·德帕迪短暂传奇一生的《玫瑰人生》，诉说命运无常的同时，还算是把结论留给了爱。德帕迪经历了混乱童年，也没照顾好自己的女儿的童年；她曾经站在街角，接楼上妇女从窗口扔下的硬币，也曾拥有高高舞台千万宠爱……她经历了爱情，又失去爱情，她临终还在经历……虽然命运折磨了她，但是没放弃她，虽然命运给予了她，但是早早收走了她……大海边，记者采访衰老的她，如果给一个年轻姑娘一个忠告是什么，她说，爱。如果给普通人一个忠告是什么，她说爱。凭此角色获得最佳女主角奖的玛丽昂的获奖感言是，感谢生活与爱。无论怎么样，比起今年另外几部很黑很暴力的片子，这还是一部给予了生命光环的电影。一切源于爱，不要松开对命运稍纵即逝的信赖。

      还是挺累的，看这些碎片。