王建一点评：

    “80后”的婚恋问题经常见诸媒体，似乎已经不是新鲜话题了。但是，随着“80后”进入婚龄，这个问题便愈加凸现。我个人是比较认同弗洛伊德的精神分析理论的，他的“本我、自我、超我”理论似乎比较适合分析“80后”。这一代人，因为是独生子女，从小受到太多的呵护，几乎像王子、公主一样长大成人，在家里呼风唤雨、说一不二。个人各种欲求从小都被父母和爷爷奶奶、姥姥姥爷拼命满足，从而造成“80后”非常的本我化和自我中心主义，从而社会化程度不高，在进入婚姻和社会方面存在一定障碍。

    本我是生物本能我。位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我是无意识、非理性、非社会化和混乱无序的。它遵循快乐原则。自我是心理社会我。是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，他一方面调节着本我，一方面又受制于超我。以合理的方式来满足本我的要求。它遵循现实、理性、责任原则。超我是道德理想我。位于人格结构的最高层次，是道德化社会化了的自我。由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。超我遵循道德原则，它具有三个作用：一是抑制本我的冲动，二是对自我进行监控，三是追求完善的境界。在人格结构中，本我是非理性、非社会化和混乱无序的。它遵循快乐原则。自我是现实、理性、责任原则。超我是人格最高层次。由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来。“80后”恰恰是在本我阶段，关爱“超量供应”，导致人格形成发展阶段出现失衡；而在自我形成阶段，自我分化时没有形成现实、理性、责任人格，等于是先天有问题，发育又有问题，自然走向不了超我——自我道德约束和社会道德约束。然而，本我、自我、超我三者交织，方构成人格整体。 至此判断，“80后”显然不够成熟或曰成熟滞后。按理说，读完大学后开始同居或者结婚的青年男女，年龄都25岁左右了，但他们却像两个小孩子凑在一起“过家家”，相互不愿为对方负责任、相互都想让对方照顾自己、相互都想花对方的钱、都不想买菜做饭刷碗……正如上面列表所言，相互抱怨，都觉得自己委屈……

    怎么办？似乎是一个很让人头疼的问题。其实，也不必太悲观，这个现象不是大陆独有的，包括中国台湾、日本、意大利等等地方都出现了所谓的“草莓族”“啃老族”。就大陆而言，有一则调查报告总结了“啃老族”7类常见人群：第一类是高校毕业生，对就业过于挑剔；第二类以工作太累、太紧张为由自动离职；第三类属于“创业幻想型”，虽有强烈的创业愿望，但没有目标，又不愿当普通打工者；第四类是这山望着那山高的频繁跳槽者；第五类用过去轻松的工作与如今的紧张繁忙相对比，越比越不如意，干脆不就业；第六类人文化低、技能差，只能干中低端劳动力工作，但因怕苦怕累索性躲在家中；第七类是考研一族，他们对辛劳的父母，怀着发自内心的愧疚；对远大的理想，又有着不切实际的追求。矛盾交织之下，他们边“啃”书本，边“啃”父母，陶醉在对未来的种种设想之中。以上7类人似乎连心理“断奶期”都没过，而这种人多是“80后”。头疼、指责都不是解决问题的方法。我对“80后”是充满乐观和信心的。“80后”其实挺可爱的，虽然他们在比较优越的环境中长大，让人觉得骄纵了一点，但是他们年轻、聪慧、机智、适应力强。他们中间有很大的比例熟练地掌握着现代科学技术，潜力无穷。他们最大的优点就是有创意。大陆老一辈的人做事比较一板一眼，但“80后”做起事来，就显得天马行空、很有活力。他们学习新事物的能力很快、很强，是富有创意和创新能力的一代。
    我认为：“不必在乎什么“80后”的说法，我们应该关心他们的身体健康、心理健康和就业问题。而洗碗、洗袜子等小事，不会也罢（当然会更好），现在社会化服务程度很高，有些家务可以不自己完成。一屋不扫何以扫天下，我个人认为，在互联网的时代，姑且认为过时了。至于说博爱、小鸟依人等问题，那不是“80后”的专利，哪个时代都有这种现象。

    有些与我年龄相仿的人,看不惯“80后”，但试设想，我们的孩子是“90后”，如果对“80后”都容忍和接受不了，怎能与自己的孩子“和谐共处”、“平等相待”呢？一代人有一代人的特点和风格，风格迥异，和谐相处也许是最平和的心态。