闻名不如见面，见面胜似闻名，寒山寺就给我以这样的感觉。

    寒山寺，在我的印象中总是那么神秘、那么人文，15年前的一个雨天，我曾经游览过这里，那是的瓢泼大雨影响了游览的兴致，蜻蜓点水的掠过，没能从实质上真正的去感受它，只取得了一个“曾经来过”的虚名。而今，又一次来到苏州，便马不停蹄，首先跑向了寒山寺，又来到了那座枫桥边，那样亲切、那样陌生，时间已是下午五点多，天色也渐渐暗下来，我与同游者将在这里完成一次从白天到黑夜的感受之旅...... 

  【寒山寺的钟声】

   寒山寺 素以钟声闻名天下。唐人张继的《枫桥夜泊》，早已刻入了人们的心中。停在枫桥边，倾听寺院钟声，感受古人的情怀，早就不是什么奢想了。如今不知从何时起，每年的除夕或元旦晚上，寒山寺都会举行敲钟仪式，钟敲108下。每一下代表一个烦恼，听完钟声，来年烦恼便随风而去。据说当年唐代诗人张继夜泊枫桥，在客船听钟声，也是因为屡试不中，听人指点也前来扫除烦恼。

 

姑苏城外的枫桥  寒山寺边的园林

 

 

这里听钟的文化 已为世人传扬

在藏经楼南侧，有一座六角形重檐亭阁，这就是以“夜半钟声”闻名遐迩的钟楼。

 

 

【寒山寺的钟】

   寒山寺有两口百年老钟，一为中国制造的大钟，另一为1906年日本制造的殿钟，镌有日本首相伊藤博文铭文。2005年，寒山寺决定在武汉另铸造一口新的108吨大铜钟，以代替日本钟。新铜钟高8.5米，口径5.2米，钟面镌“古寒山寺”四个大字和《妙法莲华经》经文。

 

 

 

【寒山寺的由来】

   寒山寺，原名“妙利普明塔院”，始建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），距今已有1400多年，唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐伯虎所书碑文残片等。

 

寒拾殿

游人感受着这里的佛文化

 

 

寒拾殿外景

 

 

 

烧香拜佛，是游人必不可少的一项活动，

在这个闻名宇内的寺庙里，烧柱香，也称得上不虚此行吧。

 

 

 

天色渐晚，游人点烛烧香的热情依然不减。

但愿他们都把好运带回！

 

 

 

后门附近的常乐池，想必这里定有不少的人文典故。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

穿越性空世界

 

 

走过长长厅廊

 

 

和合泉

    据说这里每年都举办关于“和合文化”的专题研讨。

 

 

 

 

 

 

那首著名的诗句刻在了石碑上，让我们再读一遍吧！！！

 

 

 

寒山寺外有古桥，可别把这座桥误认为是枫桥，其实这是离寺门最近的一座“江村桥”

 

 

 

那个熟悉的三个字

 

 

 

 

 

 

这里修建了起了一座寒山寺景区的大门，15年前来这里还不曾有。

看上去，还是蛮有特点的。

 

夜色渐浓
 

 

 

江枫园

寺外的度假之地

 

 

要离开了，留个影吧。

小桥流水依旧

姑苏钟声常鸣

 

 

【关于“夜半钟”的说法】：

    历史上曾经聚讼纷坛。北宋欧阳修认为唐人张继此诗虽佳，但三更时分不是撞钟的时候。南宋的范成大在《吴郡志》中综合了王直方、叶梦得等人的论辩，考证说吴中地区的僧寺，确有半夜鸣钟的习俗，谓之“定夜钟”。如白居易诗：“新秋松影下，半夜钟声后。”于鹄诗：“定知别后宫中伴，应听缑山半夜钟。”温庭筠诗：“悠然旅思频回首，无复松窗半夜钟。”都是唐代诗人在各地听到的半夜钟声。自此，这场争论才逐渐平息。

现今寒山寺里的古钟已非张继诗中所提及的那口唐钟了。甚至明代嘉靖年间补铸的大钟也已不知下落。一说当时“遇倭变”，销熔改铸成大炮；一说已流入日本，如康有为诗云：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。”为此日本国内还曾大力搜寻，但徒劳无功，遂留下千古之谜。如今的大钟为清光绪三十二年(1906)江苏巡抚陈葵龙督造。巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达两吨。钟声宏亮悠扬，余音轰条。

 

 

                                             心旅程

                                           2011年10月 畅游寒山寺游览

                                           2012年3月  整理发博

 

 

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