大槐树，已成了人们的心灵之树，那颗盘延大地的根，也就成了人们的心灵之根。
怀根
【图/文
心旅程】
不知何时起
记忆深处
便开始有惆怅的思念
抹不去漂泊的光景
看不清家的方向
心灵归处便交付给那颗大槐树
那个予以寄托精神的方向
在山西省洪洞县贾村附近，南同蒲铁路西侧，有一处浓荫盖地、槐柳相间的树丛。每年，这里都游人不断，名声传遍五湖四海。
一个假日，我们一行八人来到了这里，这就是数不清的亿万人的“故乡”——洪洞古大槐树处。
[大槐树公园外围]
仿古店铺林立
[大槐树入口处]
[在这里每年都举办寻根祭奠大礼]
[公园主殿]
为后来新修建筑
[殿前广场]
这里经常举办各类庆典活动
[包金的殿柱]
[恢弘的大雄宝殿]
[据说这是颗老梨树]
枝节盘生
终于看到了大槐树
不过
照片是可以蒙骗你的眼睛的
其实这个槐树是假的
是人造景观
但也颇为壮观
[这可是一颗真正的槐树根]
【山西移民故事】
山西这18次移民，都与洪洞大槐树发生过关系。据史载，明初从山西迁民，不管老百姓家在何府何州何县，都要先集中到洪洞县去。
洪洞县贾村，当时有一古刹名叫广济寺。寺旁有一棵大槐树。明政府在广济寺为移民登记，“发给凭照、川资”，尔后再由此处编队迁送。老百姓在离开洪洞时，人人悲伤，个个哭泣。他们拖儿带女，扶老携幼，肩挑箩筐，手拄破棍；有的灌一桶霍泉水（洪洞县的一股泉水)，有的撮一把洪洞土，有的藏几片槐树叶，三步一回头，五步一转身，状极可悯。当广济寺在视线中渐渐消失时，人们总想在最后一瞥中寻找个有纪念意义的东西，作为今后怀念故乡的标记。
此时，恰好能看见耸立在广济寺旁的那株古槐。那槐树苍老挺拔，枝繁叶茂，高耸入云，在秋阳的照射下，闪着翠绿色的光亮。树上还有乌鸦窝，高筑枝头。于是，这株古槐上老鸹窝的形象便牢牢印在所有迁民们的心中。以后，随着时间的推移，人们父传子，子传孙……一代一代流传了下来。
“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。”
“问我老家在哪里？山西洪洞老鸹窝。”
【第三代大槐树】
[ 此地为古大槐树处 ]
【那颗大槐树】
在树丛中，有一碑亭，亭内矗立着一块高大的石碑，上书“古大槐树处”五字。石碑矗立处，就是数百年的第一代大槐树生长的地方。这棵大槐树在地面消失之后，从根部又生长出一株小槐，人称第二代。这株第二代槐树不知何年又干枯了，如今树体尚在，枝叶全无，挺立于碑旁。说来有趣，第二代死后，从它的根部又生出一棵第三代来，30多年来，年年枝繁叶茂，一年比一年高大。
[根根丝带寄托亿万人的深深思念]
[古驿道]
据说当年一批批的移民队伍，就是从这里走出洪洞县的
【明代大移民】
从现有史料来看，明初从山西迁民共有6次，这些移民，不仅被迁送到山东、河南、河北、北京，还有的迁送到了遥远的淮河以南。至今在北京大兴、顺义等县，还有许多以山西的县名命名的村庄，如长子营、屯留营、霍州营等。
[这里树立着槐木的化石]
【当年的移民通告】
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大明初定天下，万物待苏。中原地带人口稀少，而山西却人口众多，尤为平阳府人多为患，这严重的阻碍了经济的发展，所以大明皇帝深谋远虑，特制定此迁民政策。
[迁民目的]：
发展农业生产，充实国力，稳定明朝政权。
迁民原则：
把人多地少地方的农民迁到人少地多的地方或无人之地。
[迁民对象]：
一、“无田者”或“田少人多者分其丁”。
二、军转民。明朝建国后，多余的军队转业为民，从事农业生产，并可在边疆地区或关塞要地实行军垦，既可省去内地粮食供应的不便，又可节省国家财力和减轻人民的负担。
三、罪犯囚徒送到垦区垦荒。
四、招抚流民无业者垦荒。
五、安置难民，留居垦田。
[迁民优惠政策]：
一、新迁户每户给田十五到五十亩，并给一定的菜地和宅基地。
二、三至五年不征税。
三、在地广人稀的地区，有余力的农户多垦不限，有的还明确规定多垦部分“永不课税”。
四、对应迁之民，在起程前政府还要按被迁者路程的远近计程发放路费。
五、到达目的地后，当地政府还要发放衣物、口粮、农具、耕牛和种子等，以利安家垦作。
[办理迁民的程序]：
凡外迁人口请在三天之内到广济寺内西厢房处登记造册。
一、领取迁民凭证及川资一份。
二、根据凭证通知的时间到广济寺旁大槐树下集合外迁。
三、妥善保管凭证，到迁入地后办理入户手续。
此政策为朝廷制定，若有违反者一律严惩。
大明洪洞签发处
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