(图片来自网络)http://99166.com/Article/UpLoadFile/UploadFile/2007823231227691.jpg鬼节谁知我心？" />谨以个人名义，祭奠因身份卑微，而未被载入正史的能工巧匠们。特别是皇家建筑竣工之日，即为魂归西天之时的孤魂野鬼们。

2009年9月3日20:08:55  七月十五 中国鬼节

故宫、北海、颐和园依旧在。

古庙、石坊、民居、前门楼子、皇家陵园、立已久。

可你们——那些设计、建造他们的能工巧匠们今安在？

今天，七月十五。中国传统的节日——鬼节。谨以个人名义，祭奠因身份卑微，而未被载入正史的能工巧匠们。特别是皇家建筑竣工之日，即为魂归西天之时的孤魂野鬼们。

 是因为恨吧，你们用建造富丽堂皇的手，将地狱造到18层，每层都要恐怖不堪。

是因为怨吧，你们要用精巧细密的心思，蓄意把地狱设计成九曲十八弯。让谋害你们、忘记你们的，投胎返阳也难。

切莫要怨恨了。

今天，在冥界最盛大的节日，我和所有记住你们的人一起，超度你们的亡灵：魂归来兮！

魂归来兮！魂归来兮！

魂归来兮！http://img1.qq.com/xian/pics/1135/1135535.jpg鬼节谁知我心？" />(图片来自网络）

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                   摘自

                        《中国不缺建筑师》

                                 序

当全世界纷至沓来享受盛大的紫禁城，却无人知晓这座世界之最的圣殿设计师、建造者到底姓字名谁？蔡信？蒯祥？杨青？陆祥……在皇权至上的封建社会，能工巧匠们是怎样一个活法？那个恢宏庞大的建筑群是怎样被设计出来的？为寻找灵感他们是怎样伴着如豆的烛火，煞费苦心，眉头紧锁？他们是怎样提着一颗谨小慎微的心，向非技术性决定因素妥协或周旋？他们本就是历史，但却因匠人的身份，无资格载入正史。他们的身躯、心灵、连同名字，就这样悄无声息地淹没在历史的尘埃中，成了迷一样的千古咏叹。

比起几百年前默默无闻的建筑先辈，如今的建筑师们，声誉地位与建筑捆绑在一起算是历史的进步。他们不仅台前有了身影，幕后有了声音。还会因这个建筑实体受到瞩目、追捧，抑或遭受鞭笞和咒骂。而在尚未健全的建设大环境里，这种或褒或贬的帽子扣在他们头上，是否当之无愧地恰当？当一个本是单纯的建筑，被输入了政治、资本、利益、速度等多重指令，他们又有着怎样的苦辣甜酸？

抛开客观、中立、理性的职业信条，我也仅是个红尘俗世中的一个平凡女子。我为他们的中标、落选，或喜、或悲、或愤愤不平。为他们处事冷颜冷色、热情豁然、不温不火，唏嘘不已。在将他们集纳入书的漫长周折里，他们，不仅与我职业相关，还渗透进了我的人生轨迹，成为我感知世间冷暖的参照物。这也更坚定我通过写这些人，来呈现建筑师生存众生相的本意。

我深知，写人不同于写动物，更不同于写产品，只写外观、表皮和功能。笔不触心灵，便难表现人性的广袤、深邃与灵性。但人如无形之水，百人百解，千人千样，没有定势。写一个人，要比弄清一个世界要难得多。也知草成急就的文字，不足以表达他们的学识、胸怀、眼界、才情与性格。但我还是愿意走近他们，用4年的时间积累分布在大江南北的他们。用笨拙的手和最朴素方式表达他们。

我坦陈没有什么骄傲的资本，却很有自知之明。我仅写了我找到的，看到的。毕竟，放言鼓捣一桩类似中国大全、世界之最的狂事，我干不来，也不会干。而对于论资排辈、盖棺定论的牛事，我既不热衷，也觉得无趣儿。故而，完全以写“人”为主，作品和主张，只为烘托人物儿捎带安置。从未敢让这本书去背负什么大而全的学术包袱。进而，早就直视了它的浅陋、遗憾和不完满。缺儿，本身就是完满的一部分。不是么？

更何况，我仅希望它是一本能搁在竹摇椅上，放进背囊里，歪着，靠着，卧着，倒着都能翻出欢快的枕边书、口袋书。且不论读者您是学生、业主、文学爱好者、建筑师同行、开发商……尽可无需劳神费劲就能看图、瞧画、读字，识脸谱、按图索骥，各取所需。当然，您在又哭又笑的当儿，能嚼出一点咸淡味儿，是我最快乐的事。

而我最终期待的则是，这些欢快而沉重的方块字能够福寿绵长。当我们这些拆房子、造房子的、写房子的人回归大地呼呼睡去，这些个文字精灵能继续活下去，给历史以参考。

     摘自《中国不缺建筑师》序