龚刚兄，我20多年的朋友了，就是我几次博客提到和我一起出行那位。龚刚比我年长5岁，网名兰亭子，习书，学画，礼佛。近期他家发生了一件令我羡慕的事，金翅鸟在他家筑巢育儿。金翅鸟，佛教护法神鸟，金翅鸟安家龚家，这应了龚刚兄前缘，恭喜。改天，我一定去龚家拜望金翅鸟一家子。

    感动生命！

 

百度一下：     迦楼罗，又称“金翅鸟”，源自古代印度神话传说，为佛教天龙八部之一的护法形象，传说中是天地间的凶禽猛兽，威力无穷，以龙为食，两翼相去三十六万里，居于须弥山北方（云希正、袁伟：《辽代佛教用玉器研究》）。迦楼罗的形象多为人面、鸟嘴、羽冠，腰部以上为人身，以下为鸟身。中国最早的迦楼罗形象出现在敦煌壁画中。天津博物馆收藏的白玉迦楼罗圆雕头戴羽冠，人面鸟嘴，眼睛镶嵌蓝色宝石，嘴呈空洞状，背生羽翅，身披飘带，站于云头之上，雕工精细。而故宫博物院和天津市文物公司收藏的玉迦楼罗均呈卧伏状。
     为了救出自己的母亲，迦楼罗前往因驼罗的天国，打败天帝因陀罗取走了神酒苏摩。归途上遇到毗湿奴，两者几经较量不分高下。毗湿奴有感于迦楼罗的强大，用不死的生命来交换迦楼罗作为自己的坐骑，从此迦楼罗侍从于毗湿奴。
    迦楼罗是神鸟修婆那族的首领，众鸟之王，还有妙翼、神速者等等美名。和印度神话里大有能为的英雄们一样，迦楼罗有着显赫的身世背景，他的父亲是生主迦叶波，母亲毗娜达是另一位生主达刹的女儿。什么是生主呢，这大人物处于既有纷繁浩杂共性，又有排斥洗炼的概念化表述的印度神话体系中，要解释清楚他还真不是件容易的事情。简言之，在原初意义上，他是天地的维系者，给整个宇宙生命和力量的生物统摄者。不过后来这个形象被渐渐抽象化，他的职能也被其他天神分散了，到最后连“生主”这一称呼都被在仙人和人类始祖的身上，数量也渐渐变为七位或二十一位不等，迦楼罗的父亲和外祖父就是其中相当重要的成员。生主们的存在给人一种感觉——整个世界都是被“生”出来的。

   以下图文来自龚刚兄在论坛帖子：

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  （本帖pp是在窗户内狭小洞口拍摄，图像不尽人意，凑合看吧）

百鸟皆是佛化身
枝头说法人难闻
花落栖身梅枝上

且看金翅又一生                                                

                   金翅鸟的故事
                              ——直播阳台腊梅上金翅鸟的一家


    庚寅阳春三月，春暖大地，阳台上腊梅、黄桷树早早地换上了绿装，展现出盎然的生命力。罗汉竹也拔出了新枝，伸出栏杆静静地呼吸春日气息。

    前几天，不经意中发现有小鸟出现在卧室阳台，细观察，是同一种小鸟不时往返，同时还发现了小鸟含草的现象，是要筑巢吗？但又未发现鸟巢。仅过了两天，我赫然发现，就在阳台盆栽的腊梅枝杆上有一个已竣工的鸟巢，这使我惊喜不已。
    天随人意啊，与鸟儿自由共处——我长久的心愿。
    有时我幻想阳台上有鸟筑巢安居，自由飞翔，人与鸟和谐相处。刘禹锡诗云：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
   这是一幅天然的美景！于是，我在空调外机上放置了一个有小孔的木盒，但也许是这个小家内外装修都不符合鸟类崇尚自然环保的基本要求,木盒放置了大半年都未有任何鸟类入住。
    把鸟儿关在笼中观赏，对鸟儿来说是残酷的。人类文明进步追求满意的幸福指数、自由的精神享受；但人类文明进步也要体现在——尊重自然、善待动物。我们要用博大胸怀、真诚的爱心去关爱人类的共生朋友，因为她们同样是是鲜活的生灵，她们同样需要良好生存环境，需要自由的天空！
  鸟儿来了，筑巢栖息在腊梅枝上。
   她舞着金色的翅膀，长着宽大粉红的喙，因为她美丽外形，人们把她当做吉祥鸟。
   她在巢中产下了四枚洁白的鸟蛋，也许第一次做母亲，这位金翅鸟妈妈一天到晚大部分时间蹲在鸟巢中，用她的体温孵化着胸脯下的小生灵。她很少出去觅食，生怕小生命失去了妈妈的温暖，自从四枚鸟蛋诞生的哪一天起，鸟妈妈与四个小生灵的灵魂已紧紧的连在一起了。鸟妈妈饿吗？也许吧。鸟妈妈心中充满希望，她是幸福的。

   望——新生命的诞生！
   盼——人与自然、人与任何生灵和谐共生！

                                                                  龚刚

 

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金色的翅膀，粉红的喙（这么安静——似打坐）

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鸟巢呈锥形，用羽毛、软类草根构筑

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巢内壁平整，有一定深度

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在巢内改变着孵化的身位

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一花一世界
一叶一菩提
大地似法身
泉声如法音

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鸟巢的下方有千年的阴沉木
港台人喜欢将他们雕塑成佛像
因为他们已灵化为神木


千年的古树
在未知的岁月   沉入江底
大地失去了他们   伟岸的身躯
泥沙将他们   掩埋
千万年的  洪水
洗涤着     失去生命的躯壳
好像一切   没有了记忆
好像一切   回到了过去
倒下的慢慢的在    消融
只有江水的  低唱
沙粒的   流淌
残剩身躯
被流水雕刻成   太湖石的外形
他与大自然   结合了
人们尊他为——神木。

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鸟妈妈每隔三五分钟就挪动身子
她是不是在翻动鸟蛋呢，使鸟蛋均匀受热
孵化不容易啊。

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你们等着我们一家的好消息吧

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时不时也唱唱歌，对幼子进行“胎教”。

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金翅鸟：咦，楼下花园中“白头翁”带着刚成年的幼子好惬意哦,他们在枇杷树上高兴地觅食，我会有那一天的！

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这位很像金翅鸟的同伴，在花园中若有所思.

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清晨，推开窗户
雨后湿润的清新空气扑面而来
花园中花草湿露露，娇嫩欲滴
一对“白头翁”在三角梅上悠闲梳妆
新的一天开始了
日日复日日
若无闲事挂心头
便是人间好时节

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这只“白头翁”是王者？歌唱家？嘹亮的歌声响彻远方.

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屋檐上还有些观众

冷眼观世界
世事如云烟

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我们的主角在干什么呢

她在那里，很安静
明亮的眼睛望着周围
这张新照像一只温顺小企鹅——温情、善良.

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中午时光，一对“白头翁”在树巅秀着ps.

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这一对“顾盼”表演也很到位.

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这位仁兄形影孤单
但绿色的世界仍然给了他春天的暖意.

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我们的天使闭着眼“午休”
显然，她已熟悉了环境
她在等待
等待那激动人心的时刻！

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外面的声响会使她向外望一望。

 

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鸟妈妈吃晚饭的间隙拍到的鸟巢实景。

 

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庚寅三月三十日

鸟儿们总是起得很早
唧唧喳喳唱过不停
这也许是鸟类的一种仪式
就像原始人类围成一圈唱歌跳舞
那是一种祈祷
是一种与天地交流的肢体符号。

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在花园中有一只金翅鸟在“发呆”
他是阳台上金翅鸟的家庭成员吗
拭目以待。

 

突然，天空飞过一群鸽子
望着他们远去的天空
似乎觉得他们要去汶川
带去同胞们的祝福
带去平安祥和
天很高
那里是自由灵魂的天国
佛说    无眼耳鼻舌身意
无无明    亦无无明尽
远离颠倒梦想
去吧，鸽子——带上我的祝福！


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突然，天空飞过一群鸽子
望着他们远去的天空
似乎觉得他们要去汶川
带去同胞们的祝福
带去平安祥和
天很高
那里是自由灵魂的天国
佛说    无眼耳鼻舌身意
无无明    亦无无明尽
远离颠倒梦想
去吧，鸽子——带上我的祝福！

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正午的阳光暖洋洋
觅食后的“白头翁”晒着太阳
花园中只有零星的鸟鸣。

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一对“白头翁”紧紧相依
动作姿态何其相似。

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这位带着幼子的“白头翁”品尝着枇杷。

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这时花园中掠过煽动着金色翅膀的小鸟
他停在树枝上发出了短促的鸣叫。

 

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突然，我发现是一对金翅鸟在约会
望着空空的鸟巢
一种惊喜油然而生。

 

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鸟爸爸来了
望着巢中的母子。

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鸟爸爸轻轻地靠近鸟巢
低下头
与鸟妈妈的喙相接
用嘴里的食物一点一点喂给鸟妈妈
我的心   不禁一颤
一股暖流   在涌动
多么伟大的亲情！
生灵的心是一样的啊！

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鸟爸爸又去觅食了
鸟妈妈望着远去的背影
嘴里还在回味。。。。。

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庚寅四月初一

窗外，寒风阵阵
鸟儿们少了些喧闹

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花园里“白头翁”仍然是主角。

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天上   鸽子迎风翱翔
也许   鸽子喜欢风
借助风力   飞得更高
就像人类喜欢冲浪
风   吹拂着羽翼
天空中    飘动多姿的精灵
俯瞰大地   山川恍然
春有百花秋有月
夏有凉风冬有雪.

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早晨起来梳梳妆.

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精致的鸟巢.

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金黄色的袖标是金翅鸟的标志.

 

 

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