年轻人最容易被“义气”蛊惑，就因为年轻。关云长因讲义气，成了一千八百多年里人们崇拜的楷模，很多地方都建了庙，以纪念这位讲义气的祖师爷。一提起关云长，就让人联想到桃园三结义。如果你知识还多一点，就会想到荆轲，还会想到聂政，这两个人在古代都被视为侠义之士，荆轲是报燕太子丹的盛情，去刺杀秦始皇；聂政是为朋友严仲子去刺杀韩国宰相侠累。两人都不幸被乱刀砍死。但两人讲义气且勇于赴死的壮举一直为战国时期的人讴歌，因“义”，司马迁使两人名垂青史了。司马迁虽是文臣，却是个重义之人。李陵兵败，不得已投降了匈奴，汉武帝闻知大怒，朝堂上大臣们都顺着汉武帝的意声讨李陵。司马迁毅然站出来替李陵将军说话，结果被赐予宫刑。司马迁完全可以不吭声而避祸，但司马迁好讲义气，他跟李陵关系好，就置自己的生死于度外，挺身为朋友辩护。这就是义。

东晋时，还是平民的祖逖颇有一番抱负，希望能收复北方的大片土地。朋友刘琨来玩，两人侃侃而谈，越谈越兴奋，都立志要发奋图强。一天半夜，鸡叫声惊醒了祖逖，祖逖忙起床，见天上还有一轮残月，但一想起北方的大片河山已被匈奴人侵占，就热血沸腾地舞起剑来。刘琨惊醒了，也兴奋地披衣下床，拔剑起舞。这便是成语“闻鸡起舞”的来历。祖逖是个讲义气的人，用他的义气感染了一百多名壮士，并带领壮士们豪迈地渡江北伐。祖逖在船上拔出宝剑，猛击船桨，领着那一百多名勇士慷慨激昂地宣誓，如果他们不肃清侵占中原的敌人，决不再南渡长江。誓言响彻长江两岸，在碧水波涛上久久回荡。这就是著名的“击楫中流”的成语故事。祖逖是名好汉，心里装着远大抱负，对朋友就有很好的影响。这是义气所为，是朋友影响朋友，致使朋友个个奋发向上的典型范例。后来这一百多壮士迅速扩充成了一支很有战斗力的队伍，在祖逖的统领下收复了长江以北的大部分失土。

也有Ａ朋友把Ｂ朋友拖到监狱里去的例子。Ａ得罪了谁，或者某人打了Ａ，Ａ就喊上好友Ｂ和Ｃ帮忙打架，结果就“打”到监狱里去了。这是朋友害朋友，这样的例子社会上很多。有的人好逸恶劳，没钱用就叫上几个朋友抢劫的士或行人，自然都锒铛入狱了。你交了坏朋友，结果就是这样。这是我们说的近墨者黑。坏朋友有一个特点就是讲义气，讲不讲义气成了他们衡量朋友的标准。他讲义气或他不讲义气，成了他们的价值取向和日常话题。就我对人的了解，有的人，并没别的能耐，就剩了点“义气”，假如他连这点东西都没有，那他就一无是处了。所以他要强调义气，用义气来讨好对方――义气在很多时候颇能讨好人！义气在特定的场合下比道理更感染人，因为它是与生俱来的，而“道理”是老师和书本给予的。南朝宋元嘉２７年，北魏拓跋焘率十万大军攻宋，守悬瓠城的宋军不到一千人，拓跋焘想十万大军来了，拿下一个小小的悬瓠城简直易如反掌。但宋军守将陈宪却是个豪爽、义气之人，且身先士卒，结果拓跋焘攻打了４２天也没拿下悬瓠城。十万魏军于那一仗中损失七万，尸体遍野，最后撤离了。这是义气使人众志成城。假如不是义气支撑着每一个士兵，十万大军潮水般涌来，那不吓得一个个都跑了？义气能鼓舞人，能使人临危不惧！但做人不能盲目地讲义气，不要一提到义气就不顾一切，假如你朋友邀你去抢劫你就去抢劫，他伙同你去杀人你就去杀人，这样的义气就不能讲！我在长沙的政法频道常常看到一些无视法律的小青年，问及他们犯罪的原因，有的居然是帮朋友讲义气而犯的罪，在此处，义气变成了怂恿他们犯罪的东西。我们都清楚，法律并不因你是出于讲义气而放你一马，因为义气在你身上已经不叫义气了，而是蠢气。蠢气是把法律视为空文的。

人有时候确实很愚蠢，大脑一发热，大脑皮层下就净剩一些怂恿你打，挑唆你斗的化学分子。科学家说，人激动时，大脑里会腾起一片红潮，那些突然涌现的红潮其实是储藏在你脑海里的一群很原始的坏蛋，它们鼓动你操家伙，鼓励你拿刀子的手砍下去。事后，这片红潮又隐蔽了，躲在你的脑海深处，看你后悔。人的脑海里有魔鬼，是残留在人身上的落后基因，控制不住，它就作怪。没有文化的人和年轻人都很难控制住脑海里的“魔鬼”，这是那魔鬼常与勇气和义气混在一起，自己都分辨不清。义气从来都是有正反两面的。有的人特别讲义气，帮朋友把自己都帮到监狱里去了，走进监狱，才感到自己被“义气”害了。有的人就是利用“义气”行骗！用钱财骗不到的，用义气能骗，因为“义气”膨胀起来是最容易让人上当的，它不是法律，不是合同，仅仅就是脑海里那片是非不分的“红潮”。

（此文曾在国内的多张报纸上发表）