忽然呈现的塔，远远的立在那里。

耀眼的阳光里，他巨大，威严，挺拔，

可是我也看到了他的苍老，寂寥和力不从心。

一千年有多久？

最终幻灭的不是耸立的塔身，

而是信仰里的塔心。

 

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再次返回曼班，还是找到那家饭店，吃了午饭。

由于在拉祜寨子里没怎么吃东西，所以我们决定好好犒劳一下自己。

点了两个菜，吃的很香。

饭后，我向老板大哥要了几片硬纸壳，铺在地上休息。

大约下午两点多，有车经过，

是昆明报社的记者，也是停住在这家小店。

我忙拿出随身携带的地图，询问下面行程的路线。

问清楚后，还是决定前往布朗山乡。

去看看昨天大姐说的那个寨子的结婚现场。

然后再从布朗山乡绕到大勐龙回景洪。

 

布朗山乡距离我们停驻的地方大约几十公里。

班车误了，交通成了问题。

我们轮流在门口挡车，终于拦到回乡里的摩托车。

这次我采取了平均重量的分配。

小丛和我做一辆车，

大块头的邹伟坐一辆车。

这是拉我们的摩托车手，后面的油桶是为了装汽油的。

 

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从曼班到布朗山的沿路景色极秀丽。

大片的绿树掩映奔腾的河流。

一点也看不到景洪的炎热和橡胶树。

后来问我才知道，布朗山乡很穷，比起版纳的其他地方，

原因就是海拔相对高些，不能种植橡胶，

而交通不便使得这里相对原始，也没什么旅游开发，

老百姓的经济也主要是靠务农和种植一些茶叶。

 

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沿途经过的不知名小山寨。

 

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到达布朗山乡后，我电话联系了昨天车上认识的大姐。

她告诉我那个举行婚礼的寨子叫“曼穤”。

要出了边检站，在边境附近。

我们三个先去边防派出所报了到，登记了身份证，

然后向徒步向曼穤进发。

 

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大约4公里，我们到了边境上的小寨：曼穤。

一进寨子就有一群孩子围上我们，

发糖，拍照时免不了的，

 

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我拍照的瞬间，邹伟拍的我。

一个时刻，不同角度，就是不同的视界。

 

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小女孩挤不到近前，在远处又唱又跳，却吸引我。

 

我们打算投奔村长家。

因为今天这个村子有九对新人结婚，村长的妹妹就是其中之一。

慢慢寻找打听村长家的住址。

才发现这里是出奇的安静、祥和。

每个人的表情都是挂满笑意。

不管是悠远的老者，

 

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还是如花少女。

 

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就连那些家常理短的生活场景也在阳光的渲染下，彩色辉煌。

 

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有趣的是，四条整齐的狗和一只散步的猪成了道路的主角。

人，却是偏于一角的点缀。

换个角度，我们都是自然里的存在而已。

 

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带着孩子的女人，年龄也就是少女时代。

在木质的小商店前徘徊。

 

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这里的房屋没有间距，都是紧紧依靠的。

屋与屋之间的过道里，总会洒下线性光芒，

点缀了最平常的瞬间，也是最永恒的主题。

是关乎生命的传承。

所有，是那么圣洁。

 

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我没有听到笑声，但我感觉到了快乐。

老者的面容被温暖的斜阳涂抹，

绚烂开裂在身后大片的凤尾竹前。

对于幸福的表象，不过如此吧。

 

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村长家终于被我们找到了。

其实，他和别人还是有很大区别的。

门口立着一个高高的扩音喇叭，和一个卫星接收器。

整个村子的广播站就设在村长家里。

 

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村长家也是二层设置。

他的二层极其宽阔。

巨大的中庭四周是分散的隔断小间，用于住人。

屋顶上悬挂一串串金黄色玉米。

 

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火塘旁则是待烧的水和新鲜烤肉。

 

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村长一家很热情，招待我们入座。

村长告诉我，这里的结婚是要宴请宾客的，

流水席，大宴3天。

不一会，村长要带着家人去寺庙朝拜，邀我同往。

我差点忘了，这里是全民信教的布朗山寨。

一出门，就看到一位小和尚，身披袈衣在村子里闲逛。

他看到我拍照，迅速扭过身，躲开。

 

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村长告诉我，他们全村集资了一百多万元，新修了这个气派的缅寺大殿。

红顶金瓦，远远望去，确实气度不凡。

村长的言语和眼神里流露出骄傲的神色。

我没有说话，只是紧紧盯着缅寺旁的一面墙。

墙上关于教育的宣传标语“家长辛苦9年，孩子幸福一生”，

在金碧辉煌的佛面前，显得那么孤单。

恰好一位母亲背着孩子走过，

我宁愿相信她是一次选择。

 

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我们脱鞋进了大殿。

村长一家虔诚的跪拜在佛前。

我不曾信仰，立在一旁。

 

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在祈祷的间隙，我来到僧侣居住的僧舍。

墙上汉语写的“我爱你”和手绘的佛像吸引我停住。

我坐在对面的石台上，想看看这里发生的故事。

青年和尚看到我一脸惊诧。

臂上的刺青，胸前悬挂的佛饰，以及紧握的手机，

三个不同世界的原色，同时在一个人身上。

有些感慨。

我们的很多ZD是要看过去的。

身上有刺青是绝对不能入军队，当公务员的，

（他们把刺青等同于不良的社会渣滓）

而佛的信仰，则看的是将来。

对于过去，选择的是遗忘。

正所谓“放下屠刀、立地成佛”。

哪一个更有预见性呢？

我喜欢，佛的宽容和引导，而不是ZD的苛刻与压制。

 

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其他和尚路过，神色各异。

有羞涩快步逃离，

 

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有沉浸在自己的围布包头世界里，

 

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有打开围幛，像君王一样走向尘世的沉着，

 

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也有痴迷用手机沟通世界的，

 

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还有驾车，追逐青春逝去的。

 

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离开缅寺，我解雇上厕所顺便去了下缅寺旁的小学校。

虽然外表的天地悬差已经让我有了很多心理上的准备。

当我着真正看到那些教室时，

那种巨大的落差还是震的我呼吸困难。

有悲愤，有忧伤，有彷徨，也有不解和迷茫。

这不是我见到过最为艰苦的学校，

但绝对是反差最大的。

相比隔壁一百多万的寺庙佛殿，

政府，我们，教育，到底输在哪里？

就让我们一起看看这样的校舍吧。

黑板上的国旗，让我禁不住泪流满面。

 

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从学校出来，心情很压抑。

沿着村边的河瞎胡的乱走一起，来缓解内心的压力。

还真的走到了厕所。

这里的厕所很特别。

竹片边成的地板，地下是流淌的河流，一切是那么自然。

类似的如厕，我04年骑车经珠峰大本营去加德满都，

在西藏和尼泊尔交界的樟木也见到过。

只不过哪里的流水冲洗是因式而为的瀑布，不是这里流淌的河流。

 

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厕所出来，天色愈显的金黄。

不远处的垃圾旁，有个小女孩在空中舞蹈。

硕大的凤尾竹杆成了她快乐的舞台。

展开双臂，把心情放飞到极致的高。

这里我看到了希望，也学会了希望。

 

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邹伟和小丛也赶来了。

小丛很显然是被孩子感染了。

也忍不住爬上那棵可以飞舞的凤尾竹。

在我眼里，她也是那个舞蹈的美丽女孩。

 

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回到村长家，又是酒宴大席。

酒酣之后，不久就开始晕乎了。

不时有人来，不时有人走，来来往往的人，真让这里成了流水的宴席。

我不停的打问，哪个是新娘？

人们只是笑而不答。

在我准备放弃的时候，大家把一对男女簇拥在我面前。

他们各自的怀里都有一个孩子。

这是新娘，新郎吗？

难道是二婚？我真的晕了。

村长解释说，那个女的是他妹妹，也就是今天的新娘。

原来布朗族是要接3次婚的。

第一次是订婚，订婚之后就可以同房，

第二次是生子，仪式之后可以生孩子，但要在各自家里生活。

第三次是结婚，结婚后，双方要离开家，组建家庭独自生活。

今天是结婚，当然会有孩子了。

趁着酒醉之前，拍摄了这个幸福一家。

 

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酒席宴间最吸引我的还是和尚。

除了穿着和我们不一样，神情间透露着卓越的帅气。

邹伟和小丛纷纷找他们合影。

地下铺的席子就是我们晚上睡觉的地方。

 

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我认为是最帅气的青年和尚，叼着烟主动邀请与美女合影。

那种不羁的样子，让我想起了自己的曾经，

也让给我想起了郑智化的《年轻时代》。

 

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大米好了，一般人围上来，

开始不知道是做什么，后来才知道是自己做自己的粑粑。

每个人都下手，

那个帅气的青年和尚依然是中心，大声的说着什么。

不一会，他递给我了一个粑粑，

很浓郁的稻米清香，就是太硬了，可能硬度高了才便于保存吧。

 

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酒席到了高潮，也分了群体。

村长年龄的扎堆聚在一起说话，

老人么则是窃窃私语，

而年轻人就是疯狂的歌唱。

不过没有了民族歌曲，都是汉语的流行歌曲。

渐渐的支持不住了，我收了相机，躺在地上。

后面的相片都是邹伟帮我抓拍的。

年轻人看到我躺下，决定对我再次攻击。

手段当然是酒了。

但我发誓是第一次见到这样喝酒的，而且还是女孩。

她们找来洗脸盆，用白酒和啤酒混到在一起，

调制了整整一盆的“鸡尾酒”！

 

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然后分倒在一排碗里。

 

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最后一个一个的轮番敬我喝酒。

后来看到自己的这些相片，真实哑然失笑。

我先是投降，不允，

 

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然后是愁苦到极致的表情，

 

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强忍着喝了下去，

 

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最终倒下，拉着女孩的手要人家的电话号码。

哈哈，男人啊，我这样的男人啊，

 

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早上起来，痛疼的欲裂，都是昨晚那鸡尾酒喝的。

但我还是坚持爬到寨子后面的半山。

整个曼穤笼罩在层层雾气里。

一点点褪去，生活帷幕一点点张开。

 

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辉煌的缅寺大殿，换个角度，依旧是雄伟。

前面种植的低矮植物，是茶树。

 

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村长家的喇叭响了，播放的是缅甸的佛曲。

人们陆续的起来，打理自己的生活。

时不时有人端着碗来到村长家。

里面是一把糯米和一元钱，

这就是他们对于婚礼的随礼方式，

简单，纯朴。

礼物不重要，重要的是传递。

 

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知道我们要走，村长的妹夫，也就是昨晚的新郎坚持要送我们。

并买了几瓶红牛送给我们。

推脱不掉，只好收下。

红牛的印刷包装上全都是缅文。

 

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爬上来时的山岗，回望曼穤，

心里依存着对他深深眷恋和感动。

这个小寨子，我会和你再重逢么呢？

还是就此封存在彼此的记忆里？

 

返回布朗山乡，恰好遇到昨晚的一帮年轻人。

他们见到我们也是异常高兴，

不小心弄打了刚买的瓷碗，

就用它和张影吧，作为纪念和印证。

 

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我们的计划是从布朗山乡到大勐龙，

再从大勐龙回到景洪，这样正好是也圈，不用走回头路。

可是从布朗山乡到大勐龙的几十公里路是没有车的。

只能在布朗山乡等车。

最后，邹伟和小丛搭了一辆来石料的货车，

我则是做了一辆摩托车，想大勐龙方向出发了。

一路上的风光很美，坐在后车我的忍不住一次又一次的张开双臂，

好似飞翔状，

那种体验速度的感觉，让我御风飞扬。

我和驾驭摩托车的青年交流。

他告诉我他的父亲是湖北人，汉族，

母亲是这里的，布朗族，

她母亲当年是“被嫁到”到湖北的，

十几年后，举家回到这里发展。

他告诉我，这里的商店大部分都是像他们这样的“外地人“开的。

他的故事告诉我，生活和岁月会把错误抹掉，

变得平整如常，只不过换了一个方式而已。

 

大勐龙最著名的就是曼飞龙塔了。

是宋代同期的建筑，距今已有千年。

曼飞龙塔不在中心地带。

我们找到他很不容易，

版纳的炎热让我彻底领教了什么是亚热带冬季。

 

曼飞龙塔在半山，而山脚下有一个曼飞龙寺。

我们进去参观，典型的缅寺风格，

阳光下，金碧辉煌，熠熠生辉。

 

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寺庙里也有被香客遗忘的所在。

偌大的回廊，只是堆砌一些杂物。

 

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不知道是主管什么的佛事，

供台上落满灰尘。

佛的世界里也有等级和边缘么？

 

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大殿延伸下来的柱头。

周边的影子，更像是护卫，衬托着辉煌与威严。

 

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悬挂着佛的经幡，上面画的动物图案类似于我们的十二生肖。

 

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墙壁上用缅文誊写佛法经意。

 

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有一部分正在翻修，所以有制成的模子。

 

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和制版的图纸。

 

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到底是佛教地，在物欲横流的今天，

人们只会提供瓶装水的利益，

即便是开水也是要收费的。

这里在断裂的石台上，安放着开水壶，

那个免费白开水的牌子，让人感叹。

 

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沿着山上的路，我们一步步接近曼飞龙塔。

奇怪的是，到处绿树成荫，却感觉燥热难耐。

原来周边的林子，全变成了橡胶树，

这种植物吸水性极强，单一的物种也让这里更加干旱。

尽处的两个守门石狮。

三头六臂的造型，极具异域风情。

 

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曼飞龙塔的标示牌，也是第二批的国宝级单位，

但这里却没有一个游人。

 

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塔院四周的盘龙也是和特别。

身形更像是蛇，面目也更为凶悍和狰狞，

可能是为了更好的威严吧。

 

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进入塔院的过道里有一面正官镜。

我理了理衣装，准备踏入这千年的积淀。

却发现镜子上有个极明显的汉族符号“囍”和舞凤。

另一面镜子则是游龙。

这样民族文化的融合让我很是欣慰，

忙侧侧身，把自己镶嵌到里面。

 

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忽然呈现的塔，远远的立在那里。

耀眼的阳光里，他巨大，威严，挺拔，

可是我也看到了他的苍老，寂寥和力不从心。

一千年有多久？

最终幻灭的不是耸立的塔身，

而是信仰里的塔心。

 

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带着无尽的感叹和唏嘘，我们搭班车回到了景洪。

先去车站买下一段的票。

邹伟他们要去丽江过年，我则要去元阳。

票都买完了，我们只能买到前一站，再倒车。

回到青年旅社，我和邹伟开房间的时候，

登记人员问我们要男女混住吗？

我犹豫了一下，说，不要。

丢下行李先去洗澡。

脱衣服的时候在发现自己身上是奇痒无比。

照镜子一看，身上已经布满了猩红的疙瘩。

这样的经历我常有，是跳蚤咬的。

最多的一次是06年走墨脱，全身上总计有58个疙瘩。

照张相，纪念一下，布朗山的旅行。

 

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因子也从老挝回来，明天飞回北京。

只可惜闫老师早上刚离开景洪。

晚上一帮人又是聚会，饮酒，

为了相聚，也为了明天的各奔东西。

渐渐的迷恋上了醉酒的感觉，肆意而酣畅。

回到旅店，一推门，尽然是两个女生！

当时我真晕了。说是不要混住么，到底是混住在一起。

那俩个女孩比我和邹伟自然的多，

打了招呼后就各自收拾东西了。

这俩个女孩来自上海，本计划在版纳过年的，

但觉得这里实在无聊，所以想离开，怎奈机票已经订好，很是纠结。

渐渐熟悉后，彼此交换旅行的收获，

也慢慢熟悉起来。

我的上铺是一个女孩，温热的冬季，

同处一室的我们，自然聊天，如果人都可以忘掉欲望，

都可以干净，自然，那该多好。