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平阳府某道观《朝元图》局部

从山西回到北京后，我们拜访了对晋南壁画素有研究的的故宫博物院专家孟嗣徽老师。并在孟老师收集的图片中发现一张兴化寺出土造像碑的老照片：正是卧倒在青龙寺内的那块石碑。照片是李济的后人提供给孟老师的，很可能由先生当年亲自摄影。欣喜之余，我们不禁好奇：两位洪洞的中国学生之外，李济也为兴化寺留下了珍贵的影像。关于兴化寺，会不会还有更多未曾发表的老照片存世？

就目前所知，兴化寺存世有两铺大的壁画和一幅小的局部：①中殿南壁《过去七佛说法图》：存故宫博物院；②后殿西壁《弥勒佛说法图》：存加拿大皇家安大略博物馆；③《佛诞图》（位置不详）：存稷山县博物馆。闲聊中，孟老师猜测，后殿东壁，和《弥勒佛说法图》相对的《释迦牟尼佛说法图》或许部分存世。她收集到一张上个世纪30年代，卢芹斋在巴黎卢吴公司内的旧影。卢芹斋站在一张已被装裱完毕的古老壁画之前。壁画所绘，菩萨半跏而坐，头戴高耸的花冠，身披宽边的天衣，庄严而又娴静。此画至今下落不明，一定在欧美的某个私人收藏家手中。但是，壁画的风格完全是“朱好古”这一路的。排比今日所知的所有“朱好古”系壁画，此画出自兴化寺的可能性很大。

兴化寺壁画，人物造型精准，设色华美，线条刚劲挺直、飘逸舒展，给人以无穷的艺术震撼力。总体而言，元代以文人画的意趣出新、出奇。但晋南的寺观壁画流传于民间，是不见于史论的。而且，“朱好古”很可能并不是这位绘技非凡的民间画师的本名。但是，仅从“好古”这两个字，我们就可以探知其审美的情趣和艺术的追求。或许，以兴化寺、永乐宫为代表的这些壁画作品，正是“吴带当风”在民间的流传和余绪。

最后再总结一下兴化寺壁画之外，学界所知的“朱好古”系壁画的保存情况：

①永济县永乐宫三清殿《朝元图》和纯阳殿《纯阳显化图》：仍保存在原建筑内，1959年异地迁建。

②稷山县青龙寺后殿《弥勒佛说法图》、《释迦牟尼佛说法图》，前殿《水陆画》：上世纪20年代遭古董商剥离，而后被恢复；50年代寺庙改作学校后又遭到过涂抹等破坏。所幸，壁画和建筑一起，今日大致完好地保存在原址。

③洪洞县广胜下寺（内容比较复杂，下文再做介绍）

④平阳府某道观的《朝元图》：两铺大型壁画，原属地至今无考。1937年日本山中商会售出，现存加拿大皇家安大略博物馆，和兴化寺壁画一起保存在怀履光主教纪念展室中。这里贴出一些此壁画三十年代的老照片和大家分享。更多照片可以去华胥的相册欣赏。

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