十一长假,“六椽栿”的椽子们再次结伴外出考察古迹。一行五人由西安出发,穿越陕西、甘肃、宁夏、青海四省,最后返回西安,行程2500公里。按照唐朝贞观年间的行政区划,行迹包括邠州、庆州、泾州、原州、凉州、甘州、兰州、河州、鄯州、秦州,都是“关内道”和“陇右道”的治下。所以,称之为“关陇行”,的确名副其实。
旅行的路线经过椽子的精心设计和讨论,基本沿着古代丝绸之路东段南、北两条路线交错前行。自汉代以降,著名的古丝绸
“隋代观世音菩萨立像”(《选粹》图板122号),现藏于美国波士顿美术馆,是我国隋代佛教造像的巅峰之作。《选粹》第237页有介绍此像的简短的图释:“圆雕造像,高249厘米,石灰岩。据传,此像1909年日人早崎梗吉出土于陕西西安古寺,今藏于美国波士顿美术馆。菩萨跣足立,面形圆润,眉目清秀,表情慈善、安详,腹部前鼓,体态趋向S型,然尚不具备典型一波三折造型的自然感觉,肌肉表现力亦不甚强。菩萨左手持四莲蓬,右手亦执莲蓬。冠饰化佛、葵饰与缨络,宝缯下垂。着裙,挎披帛,戴臂钏、胸饰,佩带,挂缨络。周身敷彩,绚丽辉煌。座为束腰仰覆莲式,方形底座四角刻立、卧雄狮。此执多莲蓬形式的观音极罕见,装饰繁缛、豪华,造型较优美,系隋菩萨像
现藏于波士顿美术馆的这尊“东魏圆雕菩萨坐像”,高近两米,体形修长,十分引人注目。此像面目清秀,略带微笑,微睁的双眼,静静地注视着脚下的芸芸众生,眼神中满是悲悯和慈爱。这份宗教和艺术的感染力,如果仅凭欣赏图录,而不身临其境,是很难体会深刻的。
《选粹》图版110为此像的正面全貌,图释在书中第234页:“圆雕造像。高196.5厘米,灰石灰岩。据传,像为1903年日人早崎梗吉出土于洛阳白马寺中庭,原藏美国波士顿聚珍馆,今藏波士顿美术馆。菩萨结跏趺坐,作说法印。方颐,长颈,躯体修长。上穿短袖衫,下着长裙,覆摆呈两重百褶形式,略外侈,批帛在腹前穿璧后
和近年出版的许多装帧精美的鉴宝图书相比,《石佛选粹》(李静杰编著,中国世界语出版社,1995年)的外表毫不起眼,但内容却很“实在”。全书印有图版181幅,所收录的石佛造像,上迄西晋太康三年(282),下至清末,绝大部分都是刻有明确纪年且艺术成就很高的精品。此书图片清晰,图释严谨,可以用作平时检索资料的工具书。因为只印了2000册,现在连“孔夫子”上都找不到。我自己也是几年前在福州路的上海古籍书店偶得,封面已略有残破。据店员说,书店里进了不多的几本,已经售罄。事后得知,另外那几本也是被几个熟悉的朋友买去了。
《选粹》所精选的石佛,兼顾了时代和地域两方面的因素:作品大部分出自南北
民国时期,古董商们为了追求最大化的利润,经常把一套完整的文物拆开,分别出售给不同的收藏家。这不仅破坏了文物的完整性,也给学术研究带了困难。上个世纪初叶在安阳近郊古墓出土的石棺床就是这样一个文物遭分解拆卖的经典案例,还是大古董商卢芹斋的“杰作”。今天,安阳石棺床的大部分构件分别被两大洲、三个国家、四个博物馆收藏,小部分构件下落不明,可能在某个私人藏家手中。早在上个世纪20年代,大学者喜龙仁就曾对安阳石棺床构件中入藏波士顿美术馆的两件进行过研究。可是因为所研究的对象已经失去了完整性,喜龙仁不仅没能释读出石雕所体现出的浓郁的祆教含义,而且对石棺的时代以及其民族属性的判断也不尽准确。
因为“大裤衩”,很多人知道了雷姆·库哈斯这个名字。于2004年5月落成开放的西雅图市立中心图书馆是这位荷兰大牌建筑师的又一件力作。建筑的外型是一只巨大而又扭曲的玻璃盒子,虽然没有“大裤衩”那么惊世骇俗,到也不失为一处独具特色的非传统建筑。图书馆一楼的南侧有一个读者休息区,空间十分高敞,却无靡费之感,徜徉其间,令人心旷神怡。休息区内的座椅和家具也都由库哈斯本人设计,力求和建筑的风格和谐统一。
为了方便读者阅读,书库和阅览室被有机的整合在一起,并围绕着一个折返的坡道来组织,这或许是这座图书馆在建筑设计方面的最大看点。因为受到建筑大师赖
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因为斯坦福大学艺术博物馆周二闭馆,临时改变旅行计划,遂有了纳帕山谷中一个下午的逍遥。葡萄,美酒,吐艳的鲜花,山谷中的风景美不胜收。随意地驶进一座酒庄,居然就巧遇了后现代主义大师的建筑杰作。意外之喜。
华美的葡萄园
到湾区的第二天,就去参观了著名的旧金山亚洲艺术博物馆。六年前,十分可惜的和新馆的开幕失之交臂。2003年3月,经过多年的精心筹备,旧金山亚洲艺术博物馆终于在城市中心、市民广场和市政厅毗邻的新馆内重新开放。新馆其实是一座建于1917年的古老建筑,外观朴素庄严,典型的古典复兴风格。建筑的内部空间已经过意大利女建筑师的妙手改建,高大、轩敞,既富有古典的趣味,又不乏现代和时尚。和金门公园内僻远和狭小的旧馆相比,新馆犹如一件华美的外衣,为这座北美规模最大、收藏最丰的亚洲国家艺术的专业博物馆增色不少
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