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这是两座小巧、精致的古老建筑。长治县赵村的观音殿，从解放后就成了村里的烈士纪念亭，前些年被彻底翻修过，所以除了木构以外，其余的建筑细节都很难看。壶关县东长井村的观音殿还保持着比较原生的状态。两座建筑我们都没能进入室内观察，赵村的要更为古老些，檐下的铺作有金构的特点。透过门窗的缝隙，隐约可以看见殿内保存有砖砌的神台，雕工虽然粗糙，其时代的特征确实也和金代吻合。东长井观音殿的建年大致为元末明初，砖墙上镶嵌有一块万历25年的《古观音殿重修碑》。当地的村民把小殿叫作八角亭，据说角梁下原先蹲着四尊木雕的角神，现在已经不翼而飞。

赵村观音殿是微型的方三间小殿，东长井观音殿根本只有面阔一间。类似的宋、金两代的小木构，在晋东南至今还有一定数量的保存，可见其当年的流行。独特之处在于，两座小殿都座落在村里道路的拐角，而且都是倒座的：座南面北。对于长治地区这些倒座的小殿，趟水过河已经做了一些有意义的探索。可以想见的原因有很多，我们可以大致推测，它和殿内所崇拜的神祇，以及整个村落的建筑规划和布局大有关系。这不仅是一种古老风俗的体现，而且也带有明显的地域特色。宋、金两代，晋东南的南部为泽州，北部为潞州，大致和今天晋城和长治的行政区域重合。泽州境内，大庙和大寺几乎都建在村外或者村口。而潞州范围内，我们看到很多在村子内部建有大庙的情况。赵村就是一个十分完美的例子。

村子的中心有一个空阔的院落，院门朝东。观音殿座落在院子的西侧，北侧是本村的大庙，玉皇庙。玉皇庙的建筑虽晚，但是建在砂岩条石垒砌而成的台基上，基础可以上溯至宋、金。和玉皇庙正对着的是一座极具时代特色的人民舞台，是上世纪五六十年代在旧戏台的基础上改造而成的。大寺和观音殿都是村里共有的社产，这种以公共建筑组合而成的建筑空间，和西方中世纪城镇中的“市民广场”十分近似。现存的三座建筑，年代各有早晚，它们共存共生在一起，本身就已经十分有趣。进一步的推测，或许从宋代开始，整个院子的格局就已经基本形成了。东长井村观音殿的对面也有一座玉皇庙，建筑群的布局和赵村相似，只是保存得不很完整。

古老的建筑诚然已是一件难得的艺术品，但是它们体现出来的地域、民俗、信仰、和文化的信息量却更为丰富。两座观音殿虽小，确能以小见大，十分难得。 

赵村观音殿
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东长井村观音殿 

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